martes, febrero 13, 2007

Parrafus - Edición 132


Pequeñas delicias de la vida cotidiana. Anoche hice todos los preparativos para disponerme a compartir una nueva fiesta literato-radial junto a la cofradía de Huguito Paredero.
Como su programex va por la trasnoche [0:30 - 1], hay detalles a tener en cuenta, como pa' no despertar al resto de los mortales.
La cosa es que ya estaba "ensillau en la gatera", bien preparadito con auriculares en ambos pabellones auditivos, cuando el conductor arrancó con la lectura del broli!
Leyó un ratito, y mediante una rápida sinopsis detectamos texto y autor de la obra en cuestión.

Raudamente mis manos tomaron el fono. Llamo. ¿Sonará, dará ocupado?
¡Nervios, impaciencia!

¡¡
Atienden!! Aycito nomás, saludo y espeto:
- Estás leyendo "La Madre" , de Máximo Gorkin.
Silencio del otro lado.
- ..
- Pero .. ¿No es así?
Aparece la respuesta.
- Mirá no tengo la mas puta idea Quique. Resulta que el que toma cerveza soy yo, pero el que llama a la 1 de la matina, y menciona a mi madre sos vos. ¡Soy Charlie Marquez!
- [Gulp] Disculpa. Después te explico ..

Corto. Maldigo mis "Rutinas Incompletus": disqué rediscar para acelerar el trámite, y en lugar de llamar a LRA - Radio Nacional, desperté al bueno de Charlie, un pariente dispuesto a todo [que aún no pertenece a la cofradía de Parrafus].
Chequeo el número y marco despacio y decidido: 011 43 25 93 70.
Ocupado. Ta' que lo tiró!
¿Redial? No, ni mamau {a ver si doy con Charlie [again!]}.

El dedo entra a quedar mocho: tu, tu, tu [ocupau].
Reproduzco frases ininteligibles. Mientras tanto Huguito plácidamente prosigue con su lectura. ¿La nervatura? "In crescendus".
Insisto varias veces con idéntico resultado: tu, tu, tu .. Hasta que suena la campana del interruptus ringgggggg [¡carajo!].

Allí aparece la cofrade María Soares, Coghlan's translator.
Quien amén de citar a Máximo [Amargo] Gorkin, con "La Madre" , deleita con una bella anécdota parrafera. Hete aquí, que tiempo atrás, esta [ganadora consuetudinaria] hubo de llamar al Recuperadero de Libros, una querible sección que merece un "Parrrafus Apartes".
En ella los escuchas dejan mensajes clamando por tal o cual libro. Sea porque lo prestaron y no lo devolvieron, o porque lo perdieron en alguna mudanza, divorcio o viaje.
La cosa es que Miss Mary había solicitado al recuperadero "La Madre".
Y nuevamente la belleza de las cosas simples, la memoria de los objetos. Eventos en apariencia insignificantes, pero cuya trama encierra una delicada e invisible costura.

Esto habla "a las claras" sobre quien merecía acceder al podium.
Évidemment, Maximo Gorki tenía un pacto tácito con la traductora de Coghlan y no con radioescuchas de otras latitudes.

Non calentarum, habrá "Parrafus Varius".
[Al menos esta semana, ya que la próxima será interruptus, pero no en el sentido literario, sino en el laboral]


lunes, febrero 12, 2007

Tendencia Radial


El año arrancó con los consabidos cambios en algunas emisoras de la grilla radial.
Dignos de destacar los pases del Negro Dolina y Lany Hanglin a Radio 10.
Esta emisora, amén de estos gigantes de la comunicación le puso el voto a un joven y experimentado conductor Sebastián Basalo. Con su programa "Ahora si", que va de lunes a viernes de 21 a 24, cubre un segmento algo anodino en la mayoría de las emisoras.
Su programa rescata hechos, música y personajes de las décadas de los 70 y los 80. Pero va por más, uno de sus lemas es "apague la TV y escuche la radio". Significativo para un horario centralmente televisivo.
Pese a sus 28 años, Sebas es un tipo muy conocedor de los sucesos de estas épocas y logra sintonizar muy, pero muy bien con los oyentes. Cabe destacar, que tenía a su cargo la trasnoche de la Diez [iba de 2 a 6, pero con otro programa y otra temática].
El conductor lleva adelante el programa con soltura, incorpora elementos clave de la tecnología, tal como la trivia, que puede solicitarse mediante mensaje de texto y establece rankings quincenales. Pocos incorporan este tipo de eventos. Además entrevistó personajes varios: desde Alberto Martín, hasta la Chona, pasando por Luis Alberto Mansilla, Lucha Mengual, el polémico Hugo Guerrero Martineitz, Mario Sapag o Berugo Carambula.

Su fórmula: buena música, excelente trato hacia el oyente, y un trabajo de producción destacable. Allí se nota la experiencia del productor jefe [Norberto Talión], donde no sólo se habla de hechos destacables, sino de archivos de audio. Una joyita, que demuestra el poder de comunicación radial.

jueves, febrero 08, 2007

Carta de un "León Canalla" al resto

Adjunto carta de un grande, publicada tres semanas atrás en la revista Viva, donde el autor aclara cosas de las que no solemos hablar.
Sin rodeos, sin concesiones. Esa es la grandeza de Fontanarrosa.

Como si fuera poco, el tipo la descoce con la escritura.
La Ñ viene entregando cuentos de su autoría. Conocía la mayoría, pero releerlos me sume en situaciones poco usuales, cercanas a la carcajada instantánea.
Tal el caso de "El 19 de diciembre de 1971".


Finalmente, la mano derecha claudicó. Ya no responde, como antaño, a lo que dicta la mente.
Por lo tanto, e independientemente de que yo siga intentando reanimarla, me veo en la necesidad de recurrir a alguno de los muchos excelentes dibujantes y amigos que tengo para que pongan en imágenes mis textos.
En Viva, hay dos frentes a cubrir: el chiste unitario quincenal y la página de Inodoro Pereyra, que se alternan. Hoy presentamos, acá, en la página siguiente, la propuesta para el chiste quincenal. Nadie mejor en este caso, a mi juicio, para graficar mis ideas, que el Negro Crist.
Porque lo conozco desde hace más de 30 años, porque somos como hermanos y porque dibuja en blanco y negro o a color, mucho pero mucho mejor que yo.
Siempre admiré su virtuosismo y hoy me alegra poder aprovecharme de él y lucirme de esa forma. Lo de Inodoro Pereyra es más complejo. Pero creemos estar cerca de una solución a través de un dibujante cercano a mi estilo. No digo igual, porque el intento de lograr un clon limitaría muchísimo la creatividad del ilustrador.
Vale este informe a los lectores para que no se sorprendan al advertir que he mejorado notablemente la calidad de mis trazos y de mis colores.

Nos estamos viendo. Negro Fontanarrosa.

miércoles, febrero 07, 2007

La era de la información

Una mirada sobre cuestiones de nuestro tiempo, la tecnología, la información, aparatejos que tenemos a mano y supuestamente manejamos y terminamos siendo domesticado por ellos. Una reflexión al respecto.

La idea central de este opúsculo, es que tanto la información como los individuos son siempre, e inevitablemente, parte de complejas redes sociales.

Durante años, los expertos pronosticaron que el avance de la informática borraría de la faz de la Tierra la necesidad de prácticamente todo: desde las compras en los supermercados, hasta los viajes, pasando por las organizaciones comerciales, y la vida social en sí misma.

Sin embargo, los usuarios de computadoras suelen ser más escépticos: hartos de la invasión informática y exasperados por sistemas de cómputos, repletos de problemas de software, virus y mensajes de error ininteligibles, les resulta difícil [sino imposible], evaluar el potencial de la "revolución digital".

En ocasiones, pareciera que vivir en la era de la información, es como ir en un auto, conducido por alguien que tiene visión en túnel [glaucoma]. Esta enfermedad, reduce la visión lateral, y quienes la padecen pueden ver hacia donde van, pero no mucho mas que eso.

Para quienes conducen un vehículo, la atención en lo que está exactamente delante de ellos es directa. Sin embargo para los pasajeros [que pueden ver aquello que el conductor no capta con su mirada], el viaje se transforma en un suplicio. El auto, puede acercarse tanto a los espejos de los demás vehículos que circulan, como ser una amenaza para los manos y tobillos de los ciclistas, o para los pies de los peatones! Puede rozar paredes, columnas, y deslizarse peligrosamente hacia los costados.

Del mismo modo, algunas de las personas que nos introducen en el futuro con el apoyo de las nuevas tecnologías parecen suponer que si todos enfocáramos al máximo posible nuestra atención en la información, llegaremos a donde queremos ir de la manera más directa.
Pero, este enfoque centrado [exclusivamente] en el destino final, dejará a un lado, todo lo que está cerca de los bordes: el contexto, los antecedentes, la historia, el conocimiento común y los recursos sociales.

Y todo esto que circunda los bordes, no es para nada irrelevante como pudiera parecer: brinda una perspectiva y un equilibrio valiosísimos; provee alternativas; ofrece amplitud de visión e indica alternativas, ayuda a decodificar el significado. Decimos esto, ya que sólo con la ayuda de aquello que está mas allá de la información, podemos dar sentido y resignificar la misma.

Pensemos sino en la forma que interactúan las personas.
Una conversación puede aportar información, algo que puede registrarse, transcribirse y digitalizarse. Pero cuando Vds. hablan, quienes los escuchan, ponen la info en un contexto mas amplio: su apariencia, edad, acento, y el ambiente externo contribuyen a lo que perciben y comprenden.
Todos podemos ser buenos detectives para detectar pistas o señales que refuerzan o debilitan el discurso del orador.

La excepción es el mundo digital. El mundo de la información suele ser débil en este sentido.
Y pistas y claves suelen ser exiguas, a tal punto que hacerse pasar por otro no es difícil.

Dentro de las restricciones del canal de la información, sin la colaboración que ofrece el contexto más amplio, las habilidades detectivescas se diluyen.

Un estrecho y oscuro camino
Pasar por alto las pistas que están mas allá de la info, no solo conduce a un estrecho mundo de engaños, sino también a lo que hemos denominado visión glaucomatosa – tipo túnel. Una estrechez de la cual todos somos víctimas.
De nosotros, se espera que vivamos sometidos a una dieta estricta, basada únicamente en información. En verdad, este es un mundo que generalmente resuelve las preocupaciones sobre la información de un modo peculiar, ¿cómo?, brindando mas información.
Pero cuando lo único que se ofrece es información, es frecuente que más signifique menos.

Sospechamos que el diseño de túnel produce tecnologías que "responden mordiéndonos", y generan tantos problemas como resuelven. Precisamente muerden, por dejar de lado los recursos que están más allá del [estrecho] foco de la información.

Si las tecnologías mal diseñadas responden con tarascones, las bien diseñadas suelen ofrecer batalla. No se repliegan mansamente frente al diseño de túnel.

La futurología está plagada de obituarios/epitafios de herramientas que no obstante gozan de vida saludable. Podemos citar la bisagra., que parecía iba a desaparecer para dejar paso a la puerta corrediza.
Sin embargo, la encontramos como componente vital en computadoras portátiles y teléfonos móviles. Las máquinas de escribir están presentes en muchas oficinas automatizadas.

La obstinada resistencia de los que se rehúsan a desaparecer, suele genera una respuesta opositora. Quienes tienen visión estrecha [tipo túnel], condenan la estupidez de la humanidad que se aferra al pasado. Es común que quienes se exasperen con el diseño de túnel festejen también la caída de una nueva tecnología como su fuera incapaz de producir cosas positivas.
Nosotros postulamos que existe un enfoque mucho mas fructífero: que lo nuevo aprenda de lo viejo. Las herramientas dan pelea, cuando ofrece a la gente recursos valiosos que podrían perderse, si ellas desapareciesen.

Por eso, en ligar de condenar a la gente por aferrarse a lo viejo, sería mejor detenerse por un momento y preguntar por qué.

Con frecuencia, la respuesta es que las nuevas alternativas han subestimado sus objetivos. Paradójicamente, el diseño de túnel apunta a la superficie de la vida, allí suma puntos valiosos. Pero, los éxitos suelen enceguecer a los diseñadores, frente a desafíos mas importantes.
Las herramientas de videoconferencia, que hacen posible la "tele-transportación", aún están lejos de capturar la esencia de un apretón de manos, o una mirada directa a los ojos.
De allí que [estas] no hayan logrado la popularidad esperada.

Esto no significa que pregonemos por un retorno a los coches tirados por caballos, o a los discos de vinilo [no hay quien los fabrique, lamentablemente], bregamos para que se le preste atención a lo que no cambia, a todo aquello por lo que luchan las personas.
Estamos a favor de un diseño que tome en cuenta los recursos que le importan a la gente, un diseño que produzca las herramientas que la gente desea y necesita. Herramientas que según parece, pese a la inventiva moderna escasean, y como!

Basta considerar, por cuantos de los programas que bajaron de internet, compraron o pidieron prestados durante los últimos cinco años, realmente lucharían [Adobe Reader {PDF}, Google Maps, Wikipedia, Mozilla Firefox, y paremos de contar ..].

Pero, ¿dónde están los recursos que estamos omitiendo?
Pese a nuestra visión de túnel, la periferia que omitimos, no se limita a los objetos físicos, comprende lo que denominaremos la periferia social.
O sea, comunidades y organizaciones que encuadran las actividades humanas.

Todas ellas son vitales en nuestra vida, y suelen estar ausentes en las guías de diseño de la era de la información. Si se las incluye, revisten la categoría de objetos finales y no como recursos para el diseño.

¿Por-que sucede esto? Probablemente, al seguir tan de cerca la información, dejemos de lado el contexto social que nos ayuda a comprender que podría significar la información, y para qué importa.

Los recursos mas útiles para la subsistencia suelen perderse de vista ante las demandas inmediatas de la vida cotidiana. Las nuevas tecnologías, en cambio, atraen y merecen toda nuestra atención [¿será por un devoción ilimitada hacia lo fashion?].

Por esta falta de concentración, solemos pasa por alto detalles sustanciales.

Socializar la Tecnología
Aún cuando no deseamos eximir de responsabilidades al diseño, debemos reconocer que un buen diseño es difícil de lograr. Es fácil burlarse de las malas tecnologías, pero no es fácil diseñar buenas tecnologías.

Dadas la complejidad del diseño, no hay que subestimar la tarea que involucra. Frecuentemente el diseño informático es deficiente, pero porque los problemas han sido redefinidos siguiendo modelos que ignoran los recursos sociales que son parte del proceso de socialización. Mientras que el diseño exitoso, generalmente tiene en cuenta estos recursos sociales.

Más difícil aún, es llegar al hogar, un ambiente social bien aislado.
Y es poco probable lograr utilizar Java [un lenguaje de programación] para facilitar el uso de los electrodomésticos, cuando la gente sigue con problemas sustanciales a la hora de manejar aparatos mas simples, tal como la video-casetera, confesando que no puede ajustar su reloj.
Si existiese un contexto social para programar grabaciones diferidas en la video-casetera [como lo hay para mirar en ella películas], probablemente tal dificultad desaparecería.


Sin embargo, es posible socializar los aparatos hogareños.
Alexander Graham Bell [no confundir con el ingeniero vecino Asahel Pilkington Bell constructor pionero del FCCC] tuvo que hacer uso de ingeniosas estrategias para instalar el uso del teléfono. Por 1878, el telégrafo con su alcance y conmutación parecía mucho mas adelantado que este otro aparato punto a punto, interesante pero limitado. En buena medida, los expertos depositaban su fe en el telégrafo, porque estaba en manos de expertos, Hacía falta operadores para codificar mensajes en un extremo, y decodificarlos en el otro. El telégrafo funcionaba en "instituciones venerables" que le otorgaban un peso significativo al sistema. Se creía que solo organizaciones como el Correo Central y la Western Union, eran capaces de introducir este tipo de tecnología.

Bell instó a los accionistas a apostar por el uso popular, en vez de optar por la experiencia de estas organizaciones, colocando los teléfonos en manos de la gente. En un principio, colocó los teléfonos en las habitaciones de los hoteles, y los alentó a comunicarse con la recepción. También la empresa desarrolló una nueva estrategia: colocó teléfonos cerca de la cafetería de la empresa. De este modo, la gene que no sabía como utilizar el teléfono, seguramente vería a la gente que sí sabía usarlo, y de eso modo aprendería.

Paradójicamente esos recursos, son mas importantes en el hogar, porque allí escasean. Es en esta situación de aislamiento, donde la brecha entre promesa y realidad se distancian. De allí que la gente siga necesitando alejarse del hogar para encontrar recursos sociales.

Nuestra conclusión nos dice que la luz que emerge al final del túnel de la información es simplemente el destello de la mirada de un visionario; y que paradójicamente, para avanzar no hay que mirar hacia delante, sino hacia los costados.

martes, febrero 06, 2007

Tesis doctoral

El título de la misma es "Una cuestión de moral política, Los hombres honrados no deben apuntalar con su concurso a los gobiernos usurpadores".
La tesis hace un largo recorrido ético, comenzando con el budismo, y es luego bien específica y militante en su condena a todo aquel que participe de la administración de un dictador. "Un hombre solo no puede despotizar a todo un pueblo, sólo lo hace cuando tiene medios conscientes o inconscientes que lo ayudan en la obra maldita de la iniquidad y el atentado .. No se transige con el mal. Se le combate de frente".

¿De quién estamos hablando? Cabe recordar, esto sucedía en pleno siglo XIX en el Río de la Plata.
A través de esta, accedería al título de abogado.

Carta abierta a la Comunidad Parrafera


Gentiles Multitudes Solitarias:
El suceso acaecido el jueves p.pdo . nos mostró el costado humano de nuestro ser.
Allí, el "maléfico equipo de Huguito y sus cómplices "programó una obra que barruntaban fácil [para los dioses del ocaso].

Esto produjo un hueco, en la emisión y en los corazones de cada parrafero.

Varios deambulamos sin ton ni son, desde el jueves por nuestras respectivas ciudades y zonas aledañas, en busca de un consuelo inhallable.
Mas, este martes el poeta y locutor Robertito Lopez Motta nos devolvió el alma al cuerpo.
En algunos medios hablaban de un maleficio que habria caído sobre la cofradía del Parrafus [esos "roniosos parraferos"].
Antes del minuto de lectura [aún tratandose de teatro!], se nos quitó la malasangre de encima. Esto fué posible, no solo por gente de bien como el citado poeta, sino por la Sra.Gambaro, Laura Yusem y tantos otros.

Parece mentira, que 128 sea el número que marque ciclos, tanto en Por amor al Arte, como en este Parrafus.
Quizá, esta línea de colectivos, de El Puente SAT, quiera decirnos el trayecto es corto,a la vez que intenso, como este que une a José de Garibaldi, en Plaza Italia, con don Valentín Alsina, allí en el conurbano.
Algo así como unir a Laurita Falcoff con Lopez Motta, pasando por Glanzman, Perenchio Coronel y tantos otros puntos notables del recorrido.

Sigo con mi soliloquio, y digo nada es casual.
Parrafus es una muestra de la vida real.
Un verdadero cambalache puesto de manifiesto.

Prueba irrefutable de ello, son los actuales coronados en el pódium.

Preguntese ¿qué perfil tendrán los ganadores: miembros de la academia argentina de letras, lingüistas, filósofos, estudiantes universitarios?

No, son seres mas cercanos a la academia del lunfa: desde amas de casa, hasta guardias de seguridad. O seres sensibles, simplemente.

¿Se lo hubiese planteado Abelito Santa Cruz para algún libreto de telenovela? Probablemente suene mas a cosa de Ciencia Ficción, mezclado con cine bizarro, y un toque de Todo por dos pesos.
Pero la vida es así, nos depara bellas sorpresas a la vuelta de la esquina. El tema es abrir los ojos para verlas y no perderlas!

Sigo pensando en la infinidad de cosas que podríamos lograr con laburos como este colectivo de Párrafus. Uno de ellos sería grabar los programas y publicarlos en alguna página con formato MP3, como para bajarlos y laburar con Párrafus en talleres de Literatura, de lectura, o ande fuere.
Un poco de imaginación al poder, que con plata todo se puede. Lo grandioso es lograrlo con medios escasos.

Junto a la Baldessari, teneís un par de pistas mas a incluir en el trabajo que estáis confeccionando. Una alternativa será la de dejar la página 128 del futuro broli en blanco.


Celebro entonces, vuestras ganas de seguir adelante y no mirar atrás, so riesgo de convertiros en estatuas [Lot sabe de aquella salada anécdota]. Como así también nuestro entusiasmo, que lejos de disminuir es una función [¿monótona?] creciente.


viernes, febrero 02, 2007

Concurso desierto


La edición 126 de Parrafus [martes 30 de enero], fué gratamente recordada desde esta bitácora.
Al día siguiente, el "lancero" Marcelo Perenchio Coronel sumó mas de dos decenas de victorias.
Ese fué el cierre de enero.

Más febrero tuvo un inicio distinto. Rememorando algo sucedido 45 años ha en Inglaterra, cuando
Los Beatles no superaban la prueba de grabación de la compañía discográfica DECCA [un 1ro de febrero de 1962], no hubo lector [ni lancero] dispuesto a superar el desafío trazado por Huguito. Quien con gran entereza leyó de un tirón un cuento extraño. Tan extraño, que no se siquiera si hubo radioescuchas lanzados a la loca empresa de dar con la obra y su autor.

En fin, desconocer es humano. Y llevar con gallardía el hecho, lo es mas aún.
Don Paredero podría haber optado por tirar pistas, conforme transcurrían los minutos y nada.
Pero como Parrafus es una cofradía de seres gallardos, su máximo exponente [el conductor de la tropa lectora] no hubo de aflojar, y cual Quijotes seguimos adelante en nuestra empresa.
Me imaginaba Parrafus tirando ayuditas adicionales, onda "autor cuyo apellido comienza con H", "obra escrita en 1924", "nacido en Sudamérica". Pero la radio no es la TV, la radio es mas seria.

Varios cofrades de las multitudes solitarias del éter estamos carcomidos por aprender sobre tan interesante autor.
Otro caballero de tan insigne orden, Don Kikillo remitió una esquela sorprendido por un hecho de tal magnitud. En ella vaticina esto será tapa del próximo número de Barcelona. También espetó que el autor del cuento sería rioplatense, y quizá se llamara Felisberto.

No lo sé. Como tampoco lo supimos multitudes solitarias de oyentes que quedamos huérfanos de triunfo y ávidos de conocimiento.

Pero adherimos a la filosofía del Barón Pierre de Coubertin [de allí que acompañemos este opúsculo con una imagen de su estatua], más aún este Párrafus puso de relieve que aún "sin aprobar" se aprende.

Memento Ascendere Semper [que no son las siglas del movimiento al socialismo], promovidos por Huguito Paredero, Adriana Baldessari, Pablito Froján y Lucas Gatti.

martes, enero 30, 2007

Parrafus Soriano

La edición nro.126 de Párafus Interruptus, el programa de Huguito Paredero que va de martes a jueves por Radio Nacional, tuvo una rara satisfacción. Usualmente, es la edición de Parrafus mas esperada. Esta noche de lunes/madrugada de martes no fué la excepción.
Los 10 años de la partida de Soriano, la visita de mis Viejos a Trelew y su inminente partida, y la vida misma. Esa que de vez en cuando nos golpea, y nos dice "no seas gil che, vivime".
Arrancó Huguito con su lectura, y entré a anotar palabras clave salpicadas. Sospechaba leería algo del Gordo, pero no pintaba. Mucho nombre galo. La neurona calentó, entró a hacer sinapsis, y apareció el nombre de André Gide con su obra "Los monederos falsos". Una novela escrita allá por 1925.
Un honor, el de ganar por vez primera en el excelso programa de Huguito. Mais, en honor a la verdad, fuí tocado por un ala del Gordo, quien susurró "Andre Gile, bolú, monederos ..."
Pequeñas delicias de la vida radial.

lunes, enero 29, 2007

Una decada sin Osvaldo Soriano, todos a su sombra


Han pasado diez años de la partida de un tipo único.
Gran escritor, amante de los gatos, y de San Lorenzo.
Reproducimos el adiós de Eduardo Galeano.

Lo vi en el ataúd, con esa cara plácida y jodona, y pensé: Es un chiste. No hay duda. El Gordo se está haciendo el muerto para hacer sufrir a los amigos. Nos está tomando el pelo, pensé.

Pero Manuel Soriano, el hijo del Gordo, que es idéntico al Gordo aunque mucho más chiquito y que andaba por ahí con su camiseta de San Lorenzo, nos dio la justa.
El le había dado una carta al padre, para que se la entregara a Filipi. Filipi, gran amigo de Manuel, había muerto también, un poco antes, y él lo había enterrado, con cruz y todo, en un pocito del fondo de su casa. Filipi tenía forma de lagartija y costumbres de camaleón, porque cambiaba de color cuando quería.
En la carta, Manuel le decía que lo extrañaba mucho y le enseñaba un jueguito, para que Filipi pudiera entretenerse en la muerte, que es muy aburrida. En el jueguito había que escribir las letras que faltaban: "Usá las uñas, Filipi", le decía Manuel.

Entonces lo vi claro.
El Gordo se nos fue por un ratito nomás.
Está trabajando de cartero de su hijo. Ahora nomás vuelve.
A mí ya me parecía, porque es evidentísimo que este mundo no puede ser tan espantosamente triste, solitario y final; y un tipo tan buenazo como el Gordo no podía hacernos la cochinada de dejarnos sin él.

Eduardo Galeano

jueves, enero 25, 2007

Futuros Alternativos

Socializo tramo de un diálogo imperdible entre Fritjof Capra y Hazel Henderson, allí arrojan luz sobre la importancia de algunas tareas hoy injustamente devaluadas. Coincido con ellos, máxime cuando las tareas manuales hoy se limitan a teclear [computadoras, o teléfonos], en vez de acudir a la reconexión con el entorno a través de labores gratificantes: tostar pan, cebar un digno mate, regar un jardín, remojar lentejas, o mejor aún: escribir a mano sobre un buen pelpa.


"Observé que lo trágico de nuestra sociedad, era que el impacto duradero del trabajo de alta categoría era frecuentemente negativo; destructivo para el medio ambiente, para el tejido social y para nuestra salud, tanto mental como física.
Henderson estuvo de acuerdo y agregó que en la actualidad había una enorme necesidad de especialidades sencillasm relacionadas con el trabajo cíclico, como el de reparación y mantenimiento, que ha sido socialmente devaluado y olvidado, pese a seguir siendo esencial [como siempre].
Recordaba aquellas historias Zen, donde un discípulo solicita de su maestro instrucción espiritual, y éste lo manda a lavar los platos, barrer el patio o podar arbustos.

- ¿No es curioso que sea precisamente este tipo de trabajo reiterativo en el que hace hincapié la tradición budista? En realidad, se considera parte integral de la formación espiritual,

- Efectivamente, y no sólo en la tradición budista -exclamó Hazel-. Piensa en el trabajo tradicional de monjas y frailes: agriculutura, enfermería y otros servicios.
El hecho de realizar un trabao que deba repetirse una y otra vez, nos ayuda a reconocer el orden natural del crecimiento y del deterioro, del nacimiento y de la muerte. Nos ayuda a concientizarnos sobre lo inmersos que estamos en esos ciclos, en el orden dinámico del cosmos".

Capra F., Futuros Alternativos, Sabiduría Insólita, Editorial Kairós - Madrid, 1990, pp.316 - 317

jueves, enero 04, 2007

La expresión de lo propio, y la comprensión de lo ajeno


¿Para qué ocuparnos de nuestra propia lengua? ¿No sabemos utilizarla “perfectamente” para defendernos en la vida?
Si, sin duda, todos nosotros gracias al idioma, podemos ocupar un lugar dentro de esa gran estructura que es la sociedad, fuera de la cual quedaríamos excluidos de la civilización y reducidos, como Robinson, a una existencia puramente individual.

En principio, una lengua es capaz de servir a las necesidades de expresión de todos sus hablantes. Lo que en algún momento le falte sabe suplirlo, unas veces tomando la palabra prestada de otra lengua, otras veces valiéndose de sus recursos de creación propios. Ahora bien, el hecho de que la lengua tenga una capacidad infinita de expresión no quiere decir que toda esa potencia esté de hecho en cada hablante. Cada uno posee una parcela de su lengua, suficiente para lo que necesita a diario. Es, por tanto, variable: existe una desigualdad, a veces grande, entre unos y otros en cuanto al dominio que tienen del idioma común.

Dentro de este arsenal, distinguimos una dimensión horizontal, con varios círculos concéntricos.
El más inmediato, es el ámbito local: la lengua hablada en una ciudad concreta presenta diferencias tanto más sensibles cuanto mayor es la distancia geográfica que las separa.
El segundo círculo es la región: no es igual la forma de hablar en una zona septentrional y en una meridional, o en una zona interior y otra costera, o en la capital y la provincia.

El tercero es la nación: las fronteras políticas marcan diferencias en cuanto al uso de la lengua común. Hay otra dimensión, vertical, esencial, constituida por el nivel sociocultural.

Evidentemente la forma de vida y el grado de cultura determinan diferencias en cuanto al uso de fomras lingüísticas y en cuanto a su capacidad de expresión.

Así como en la dimensión horizontal es el círculo mas interno, mas reducido, el que implica una mayor diversidad, es en la dimensión vertical, y se da en los estratos mas bajos. Como la personalidad lingüística de un individuo se define por la intersección de las dos coordenadas, el factor diversidad será más acusado en las personas confinadas en un ámbito local y con un nivel sociocultural poco desarrollado. Y no hay que perder de vista que, en un instrumento de comunicación como el lenguaje, así como un grado notable de unidad formal favorece el perfecto entendimiento entre los usuarios, la diversidad es un factor negativo, puesto que dificulta y oscurece el intercambio mas allá de los límites del entorno personal.

Este factor de diversidad no es absolutamente negativo: dentro de sus reducidos límites naturales, es perfectamente válido. Es al salir de ellos, cuando mas que un vehículo de comunicación se convierte en un obstáculo.

Para vivir en el mundo de hoy y para progresar dentro de la sociedad es preciso contar con una buena competencia lingüística.

Manuel Seco

Real Academia Española

Geografía Cultural


Carl O. Sauer fue un geógrafo estadounidense [1889 - 1975] fué crítico con el determinismo ambiental, en su lugar un propuso un paradigma diferentemente llamado "morfología del paisaje" o más adelante geografía cultural.
Este acercamiento implicó la reunión inductiva de hechos acerca del impacto humano en el medio, la construcción del paisaje cultural y los cambios en las formas de vida de las culturas.

Compartimos la introducción al libro "La Educación de un Geógrafo", el mismo forma parte del discurso que fuera pronunciado en la 52º Reunión de Geógrafos Norteamericanos, celebrada en Montreal, en abril de 1956

La historia ambiental, que se ocupa de las interacciones entre los humanos y su entorno, y de sus consecuencias para ambos, guarda estrecha relación con la geografía en general.

Esa relación se nutre de un mismo interés por comprender el lugar que ocupa la especie humana en el mundo natural. La historia ambiental renueva y amplía hoy aquella actitud crítica ante las consecuencias indeseables de la intervención humana en los ecosistemas del planeta que recorrió la cultura Occidental en la segunda mitad del siglo XIX.

Esa preocupación pareció desvanecerse en la primera mitad del siglo XX, al calor de una combinación de hechos que iban desde el desarrollo de nuevas fuentes de energía – el petróleo, en particular – hasta la enorme eficiencia alcanzada en la explotación de los recursos naturales de todos los ecosistemas del planeta.

Esos hechos, condujeron a la crisis que hoy enfrentamos en relación con el mundo natural, y que nutre la nueva lectura de nuestro pasado y nuestro futuro que propone la historia ambiental.

Sabemos menos sin embargo acerca de quienes, como Sauer, mantuvieron vivas aquellas preocupaciones, y sirvieron de puente entre aquel momento de la historia de nuestra cultura ambiental, y el que vivimos hoy.
Saber puede decirnos mucho, también, sobre la importancia del diálogo y la colaboración entre disciplinas distintas para el desarrollo de las ideas y el conocimiento.

Refiriéndose a su propio campo, celebró siempre que estuviera abierto a todas las profesiones que compartieran una preocupación común por el lugar de los humanos en el mundo natural: “una asociación de mentes, no está determinada por un comité de títulos”.
Sabias palabras ..

martes, enero 02, 2007

3208: Desmemoriau el letrista


El Pepe Guerra, famoso ex Olimareño estuvo de gira por el departamento de Salto en su natal Uruguay. Allí una admiradora le regaló un vigésimo del número 3208 del Gordo de fin de año.

El sorteo fue el viernes pasado .. y lo ganó ese número.
Por su vigésimo, tendría que cobrar unos 74 mil dólares.
Pero el popular músico perdió el billete.
"No tiene el billete o no se acuerda lo que hizo con él", declaró su esposa.
En la imagen, el Pepe trata de recordar que hizo con el billetico.

Que el letrista no se olvide ..
.

viernes, diciembre 29, 2006

Cerrando el 2006

La nostalgia acude a uno en estos tiempos.
Haya sido un año excelente, o para el olvido.
Por estos lares ha sido bueno.

La bitácora sigue viva, y eso indica que hay buena onda.
Mucha gente que visitó, varios dejaron sus comentarios e impresiones. Otros enviaron mensajes de correo electrónico.

No somos devotos del rating, sino de la calidez que depositamos y la que nos brindan otros.
Confiamos esto seguirá creciendo.
Por eso somos soñadores, gente que puede imaginar y luchar por construir un mundo mejor. John no nos acompaña desde la tierra, pero su obra crece a diario, por eso lo pusimos como emblema, y fijaos en la viñeta quienes celebran y bailan, unos insignes insectos.
Muchas veces no reparamos en las pequeñas grandes cosas de la vida a tiempo: un mate a tiempo, un saludo cordial, un abrazo reparador, un mar calmo, el olor del amanecer, guarecerse bajo un eucaliptus florecido, etc.
Invitamos desde Carpe Diem a recuperar estas cosas que ayudan a vivir y batallar con ganas, a reconciliarnos con los seres queridos, y descubrir que los hijos crecen y nos siguen enseñando, que es una dicha tener los padres vivos, y saber comunicarnos con ellos.
En fin, que la vida es un bello misterio. Tan solo debemos condimentarlo.

¡Gracias 2006!

jueves, diciembre 28, 2006

Straight no chaser


Imperdible documental sobre Thelonious Sphere Monk.

Noventa minutos con material inédito, procedente de varias épocas.


Un verdadero lujo ver esa forma de tocar el piano, hacerlo en forma casi natural.
Mañana viernes 29 de diciembre irá de 14:30 a 16:15 por CineMax, una señal que tiene de vez en cuando buen material.
Aparecen otros músicos como Tommy Flanagan, Bob Harris, y comentarios de artistas y productores que conocieron a Thelonious.
Lo escuchas y no podes creer que un terraqueo tenga tal poder de expresión.
Monk es de esos artistas que apenas uno percibe, ahí nomás logra levantar el espíritu [aún al mas caido].
Allí cuentan como Barry Farrel logró que la revista Time le prometiera que le harían una portada a Thelonious Monk, y sus períodos de enajenación.
Hay pasajes tristes, donde se ve un artista eufórico y en otros deprimido.
Seguramente su inicio en los gospel y con la iglesia debe haberlo marcado.

Me recuerda al evento del Cuchi Leguizamón, cuando en los ochenta, luego de tocar en el Ctro.Cultural Recoleta, se acerca la viuda del Mono Villegas y le dice que su concierto fue bien Monkiano.
El salteño, despistado y genial como siempre, agarró a Delfín [uno de sus hijos] y le pidió que saliese a conseguirle discos del tal Monk, que obviamente desconocía.
Pero el arte es así. Temas como "I shoul Care", reconocen raíces en Monk, pero también en el estilo no solo del Cuchi, sino también del Negro Lagos, y algunos otros artistas que llegan a captar la esencia. Donde dejan brillar la melodía, sin atosigar con el instrumento.


A no perderse este documental que es mas que un pedazo de vida, una etapa inolvidable de la música y el bebop.

Vuelo Nocturno


En su última edición 2006, Huguito Paredero nos soprendió con su elección de lectura.
En este caso fué una novela, de las pocas, sino la única donde pude identificar al autor.
Hablaba del Río de la Plata y de la Patagonia vista desde el aire.
Alguna metáfora sobre el color de los rayos del sol, y me vino a la mente un francés patagón.
¡Quién podía ser, sino Don Antoine de Saint Exupery!
Pero había que dar con el título de la obra, y para eso se necesita dejar la categoria amateur, e ingresar en el profesionalismo.
Además yo escuchaba el programa grabado, y esa no es la gracia [Huguito, después fijate que otro oyente te graba en videocassette como el que suscribe].

La cosa es que por 19na.vez en el año, desde aquel 4 de abril de 2006, se coronó ganador Marcelo Horacio Perenchio Coronel.
Seis triunfos en diciembre para el campeón de los interruptus. De esas diecinueve veces, ocho ganó con obras que no leyó, pero que dedujo. He aquí el poder, la magia de Huguito y sus oyentes, han sido como 114 programas, donde no se repitió ningún autor.
Y prometen no hacerlo en las primeras 200 audiciones. Un esquema de programa simple. Tan simple, que da miedo sentarse al micrófono. Porque una cosa es contarlo, pero el swing que le ponen no solo el conductor, sino el equipo que está detrás, y allí resalto la figura del operador. Ese que pone los timbres en el momento preciso, que no malgasta efectos de risa, habituales en otras radios, hacen de Párrafus un oasis.
Zonzo de mi parte, creer que la elección de la novela era casual.
Por ser el último programa del año, el conductor [interruptus] trató de sintetizar el laburo del año. De allí la elección del título para nada azarosa.
A Dios gracias, LRA seguirá emitiendo Párrafus. Soplan buenos vientos para el 2007 ..

martes, diciembre 26, 2006

Adivina quien es el autor ..







Estas imágenes corresponden a un proyecto hecho realidad en una de nuestras provincias.

Surgen varias preguntas:

  • Destino del edificio;
  • Arquitecto autor del proyecto;
  • Provincia donde se emplazó la obra, etc.

Por lo pronto, la obra concretose y fue inaugurada.

Aquel que quiera participar, bienvenido!!!

miércoles, diciembre 20, 2006

Lectura Veraniega

Poca gente logra adivinar los pensamientos in pectore que uno elucubra.
Es el caso de Huguito Paredero, quien nos acompaña con sus múltiples, afamados e inocentes "Parrafus Interruptus".
Días pasados ganó otro de los habituales dueños del podio, si mal no recuerdo un tal Marcelo, el que labura en una empresa de seguridad haciendo las veces de guardia. El tipo acertó la lectura del Parrafus en un interruptus corto. La autora de La Señora Ordoñez es Marta Lynch, y lo destacable es que nuestro animador ofrecele al ganador un libro dedicado por la autora al ganador, pero Marcelo opta por cualquier otro libro, ya que no se lleva de perillas con Lynch. Aduce tener prejuicios.
Celebro la sinceridad del lector, quien pese a esta aversión, no dudó en identificar a la autora, y en ser honesto y optar por otro libro.
Son las pequeñas grandes sorpresas que nos deparan Huguito y su accionar. Un programa que se hace de a multitudes solitarias, donde intervienen no solo lectores, sino los escuchas de oreja fina, donde merced a prestar atención, detectan en la lectura el estilo de tal o cual autor.
Vamos por mas de la centena de programas y no hubo necesidad de repetir autores, otro fino detalle de nuestro amigo el Hugo Paredero. Recuerdo aún sus columnas en la mítica Revista Humor, cuando esta era una joya que devorabamos en ciertas y determinadas casas. En nuestro caso la leiamos cuando otro lector aguerrido se disponía a compartirla, siempre nos la pasaba un marino retirado, que era fana de la revista. Cosas raras, pero que se dan.
Hay programas que agregan aire a nuestro maltrecho eter. El caso de Parrafus, como también el de Soltando Pájaros [Atilio Bletta y Rodolfito González Lebrero], o el de Albino Gómez y Clara Rocca [El taller de las Palabras], hacen que uno siga queriendo elegir la radio como un medio de comunicación irremplazable y a la vez querible.

Toda esta gente logra torcer algunos mitos: que la historia es aburrida [Atilio et Rodolfo], la lectura de verano debe ser livianita [Huguito], de que sirve hablar bien [Albino y Clara].

Esta gente, sus equipos de trabajo y su pléyade de radio-escuchas hacen mas confortable la cosa, y son esos pequeños gustos de saber que aunque uno puede estar "piantau", hay otros locos lindos.

A modo de convite, y siguiendo los consejos de aprovechar el período estival para tener lectura virulenta, saqué los siguientes brolis:
Madame Bovary de Gustave Flaubert.
Novelas y Cuentos Completos de Roberto Arlt - Tomo I, Edición de Compañía General Fabril Editora, edición de 1963 [El juguete rabioso y Los siete locos].
Introducción a la Sociología de Ely Chinoy, Editorial Paidós, edición de 1960.

En estos menesteres también Gustavo Horacio Díaz [el loco de la música y los brolis] ayuda a mantener en alto la autoestima. Tarea ciclópea, máxime en estos tiempos.

En esta navidad en particular recuero el lema de un poster que tengo en el boliche:
"Leer te ayuda a crecer".

Feliz Navidad a la gente de buena voluntad!

viernes, diciembre 15, 2006

Nemo [alias Octavio Hornos Paz]

Busco refugio en aquellos seres que de uno u otro modo levantan el ánimo, cuando parecieran llegar los nubarrones previos a la lluvia.

Es el caso de Nemo, un periodista de pura cepa.
Un ser agudo, que en opúsculos pequeños [mínimos] pintaba de un plumazo la condición del ser humano en términos clásicos, atemporales.

Por eso mismo socializo un fragmento del adiós que escribiera su colega José Claudio Escribano [secretario de redacción de La Nación]. El gran Albino Gómez sintetizó su opinión sobre Nemo, según Albino después de la partida de Nemo, el diario decayó ostensiblemente. Probablemente ..

¿Era Octavio Hornos Paz un hombre de otro tiempo? No lo era, en el sentido de que en su desdén por la precariedad de las modas y por las penosas consecuencias del populismo aspiraba a la recuperación de la visión de país en que se había sustentado el progreso -el genuino, el verdadero progresismo- con Mitre, Sarmiento, Avellaneda, Roca, Pellegrini. No era un hombre de otro tiempo cuando oponía la juventud de lector siempre actualizado y viejo sólo en la cronología de los años a la senilidad de jóvenes cristalizados en dogmas con efervescencias decimonónicas. No era un hombre de otro tiempo, en la medida en que contribuyó con sus esfuerzos -y aquí citaremos un concepto que solía reiterar- a que LA NACION preservara la voluntad de ser contemporánea de sí misma, es decir, a que mantuviera la resolución de modernizarse de forma gradual e incesante, pero sin mengua de la identidad que le ha otorgado desde hace tanto tiempo categoría de institución nacional. Tampoco era Hornos Paz un hombre de otro tiempo cuando denunciaba al comunismo anquilosado en las formulaciones arcaicas de 1917, pero travestido en la fuerza progresista que reventaría por todas las razones habidas y por haber y, por sobre todo, por la naturaleza misma de las cosas, en la crisis colosal de 1989-1990.


Al retomar LA NACION en la segunda parte de los años cincuenta la dimensión apropiada para los grandes diarios que había perdido por razones extrañas a su voluntad y a la de los lectores después de la Segunda Guerra, una pléyade de jóvenes comenzó a incorporarse al diario y a influir como fuerza renovadora. Hornos Paz pasó entonces a actuar en el grupo de periodistas a quienes el diario confió, en esas circunstancias, funciones jerárquicas. Fue así prosecretario de Redacción en 1957, poco después de que se retirara don Miguel Angel Fulle, el último de los secretarios de Redacción que, por haber entrado en la corresponsalía de La Plata en 1901, lo había hecho en vida del fundador, el general Bartolomé Mitre, fallecido en 1906.

Augusto Mario Delfino, Constantino del Esla -el gran corresponsal en el frente de Madrid durante la guerra de los 1000 días-, Luis Mario Bello y Luis Mario Lozzia integraron el grupo de periodistas y escritores de incuestionable talento, junto con Hornos Paz, en quienes LA NACION puso la esperanza de una nueva etapa al servicio informativo de la sociedad cuando la democracia volvía a restaurarse en el país.

Hornos Paz se dejó absorber por LA NACION de alma y cuerpo enteros. En todo momento se hacía constar su presencia en la Redacción y ya en la noche avanzada, en horas en que las mesas comunes se animaban con editores y cronistas que intercambiaban información y opiniones sobre los temas de incumbencia y se desnudaban penas y glorias de ministros, de legisladores, de deportistas, de intelectuales y -debilidad de debilidades- el traspié de tal o cual colega de la competencia, Hornos Paz irrumpía con personalidad dominante.

Buscaba que la conversación sorprendiera con un hallazgo lingüístico, con una referencia histórica impropia de las vulgaridades trilladas o con la burla despiadada aunque siempre hilarante sobre sí mismo. En suma, con tales aportes que a la muerte, que tanta pena ha provocado en este diario, acompaña, además, este otro lamento: por qué no habrá dejado escrito en un libro algo, al menos, de cuanto derrochó en efusiones coloquiales, en esas noches de bohemia periodística que han destruido, confabulados, el colesterol, el fitness, el dictamen unánime de los cardiólogos y las premuras crecientes de la vida cotidiana. Ha quedado, sí, en letra impresa, su contribución como coautor del Manual de Estilo y Etica Periodística de LA NACION. Tal vez a ella se sumen las páginas inéditas, que deberán ser revisadas, sobre la historia del diario, producto de uno de sus trabajos de los últimos años.

Bombazos

Che, ¿cómo será esto de la realidad digital?
Percibo tenemos universos paralelos. Digo, uno puede estar metido en cuestiones de la red [de la web], y simultáneamente no percibir cuestiones que pasan en el círculo mas cercano.

¡Que lo tiró! Cuando ví en un programa a Brian Weiss hablando sobre algunos requisitos necesarios para efectuar la regresión a vidas pasadas, entendí el poder de concentracíón y abstracción como una de las virtudes.
Sin embargo hay cierto fenómeno de entropismo: el calor que uno gana por un lado lo pierde por otro.

Será que esta cuestión de excesos digitales oficia de escapismo encubierto, o que uno piensa que el resto de la sociedad se conecta con igual devoción a estas tareas y allí reside uno de los tristes errores.
Por eso cuando se habla de la brecha, pocas veces percibimos este salto cualitativo entre aquellos que perciben la vida en red, su estilo, gajes y los que no.

Decí que está sonando Marito Corradini con su "vinilo" El Buscador.
Algo que oficia de bálsamo ..

miércoles, diciembre 13, 2006

La organización comunicante

El tema de La organización comunicante nació unos años atrás
Veremos algunos conceptos, pero no debieran existir grandes diferencias entre lo conceptual y lo práctico. En tal sentido, adherimos firmemente al matemático y humanista inglés Bertrand Russell, quien entendia al hombre práctico, como aquel que no tiene ni la menor idea que hacer en la práctica.
Lo importante es conocer no solo por-qué hacemos lo que hacemos en la práctica, sin limitarnos al saber como. Enfatizar el "know why" por encima del "know how".

El concepto de Organización comunicante es una propuesta de una nueva perspectiva ética para el entendimiento de las organizaciones.
La ética es absolutamente práctica, es el marco desde el cual se toman las decisiones, una perspectiva que nos oriente sobre el lugar desde donde se toman las decisiones, y deben ser acordes con la realidad.

Existe
una falsa antinomia entre teoría y práctica, de allí la aclaración hecha anteriormente. Al respecto, Kurt Lewin complementa a Russell, afirmando  "no existe nada mas práctico que una buena teoría".
Lamentablemente muchos [demasiados quizá] teóricos que hacen la cosa críptica, aburrida, y uno tiende a evadirse y escapar del tedio, la jerga críptica, los circunloquios improductivos e inconexos con la realidad.
Más la teoría [bien entendida] es absolutamente necesaria, porque tiene un correlato absolutamente práctico. Bajo este paradigma asumiremos el concepto de teoría.

El tema convocante, si bien tiene que ver con lo comunicante, en realidad parte mas bien desde el costado de las organizaciones:
 ¿Cómo se modifica el concepto de la organización frente a la nueva realidad comunicacional?

Mencionaremos autores, y probablemente algunos de ellos logren impactarnos/sugerirnos como para hacer cierto click de apertura en nuestras mentes.
Como  el tema es complejo, debemos tener especial cuidado en el manejo de la sintaxis, dada la complejidad real. Esto es, proceder sintetizando los fenómenos descriptivos, sin reducir absolutamente ciertas cuestions, como para no perder de vista la observación de ciertas cuestiones que hacen a la esencia del fenómeno organizacional.

Esto comenzó diez años atrás con un pragmatismo absoluto, tratando de brindar un modelo para operar [en comunicación] desde la cuestión cotidiana, un mapa para tomar decisiones.
Se identificaron seis temáticas de intervención, como procesos clave para el Modelo de Comunicación Estratégica:

Personalidad Corporativa: como somos , i.e. para escribirle el discurso a una persona, debemos conocer como es [rasgos, atributos],  para que persona, rasgos y discurso no acoplen, ni queden en discordancia.
Esencia Organizacional: identidad corporativa, quienes somos.
El patrón de comportamientos internos: como interaccionan las personas, como hacemos lo que hacemos, o sea la cultura corporativa .
El vínculo institucional: a partir de los múltiples públicos con los que la organización se conecta. Se estudian los distintos vínculos entre la organización y ellos. Hay distintas expectativas, obviamente. Y debe haber un hilo conductor común para ser coherentes en nuestras comunicaciones.
Pero hasta aqui no hemos expresado nada. Esta es la temática de la Comunicación Corporativa - CC, todo lo que el cuerpo organizacional expresa. Si bien hay diez áreas de comunicación identificadas, la CC engloba TODO: relac.con la prensa con la comunidad, interna.
La imagen no discrimina por donde viene la información, uno tiene una impresión acerca de la organización, le llega por diversos lados. Esto lo estudia la imagen corporativa sobre el público total.

Ideas clave:
Acción y comunicación no son cosas separadas: tanto la acción comunica, cuando hago algo doy un mensaje al otro, al igual que cuando digo algo.
Por eso, la comunicación genera acción y la acción genera comunicación.

Entonces, la comunicación no es un hecho opcional. El mero existir genera construcciones en el otro, otro cantar es hacerlo bien o mal. Los públicos construyen sus propias ideas sobre las organizaciones.
Tanto la comunicación interna como la externa, forman parte de un continuo. Uno no puede separarlas taxativamente, es una mera separación a los fines operacionales. Es cortar un continuo que realmente no existe, la comunicación es. El público no discrimina. Si un empleado le cuenta algo al afiliado, sobre la cocina interna de la organización, el afiliado construirá sobre la organización. La comunicación excede por completo al marketing.
Lo cierto es que la comunicación trasciende al marketing.
Imagen corporativa, no es lo mismo que la identificación físico-visual, la imagen corporativa está dentro del público.
Es la construcción mental que ellos se hacen.
Uno puede operar a través de la temática de comunicación para construir lo que se quiere suscitar en el público.
No es correcto decir "hago la imagen corporativa", uno t[a lo sumo] tratará de intervenir en ese proceso.

En ese sentido
Abraham Lincoln, decía:
 
"Puedes engañar a todo el mundo algún tiempo.
Puedes engañar a algunos todo el tiempo.
Pero no puedes engañar a todo el mundo todo el tiempo."

Hay que tenerlo omnipresente al trabajar en comunicación.
La clave de todo el proceso es el operador.
Por eso es clave la ética, la del operador.
Como incorpora al otro, su punto de vista, que luego lo refrendará la organización, pero esto trasciende el marco técnico.

De donde surge, al entrecruzar los servicios con la industria de la información.
A mediados del siglo XX, se cruzan los sectores de info y servicios. Marca un quiebre a mediados de la centuria.
Quizá la Segunda Guerra, haya servido como disparador al respecto.

Economía Agrícola  [hasta ppios.del siglo XX]
Economía Industrial [1900 - 1960]
Economía Comunicacional

Todas ellas con lógicas diferentes. El ciclo de comercialización tenía que ver con produzco algo, lo doy a conocer y luego se consume. En la comunicacional, esto se complejiza, se superpone otro, cambian las reglas de juego.
Mientras que en las dos economias primeras se hablaba de producción, en la tercera surge la producción de intangibles.
Nace la marca, excede a lo material, pero el concepto de marca es una promesa, una garantía. Son cosas que se ofrecen al público desde la inmaterialidad.
Cuando uno compra un servicio, compra un intangible. Tenemos entonces no solo generación de productos, sino también intangibles como bienes a producir y comercializar.

El concepto de publicidad explota hacia la comunicación corporativa, hay muchos sectores involucrados. Y no termina en el consumo del producto, sino en la noción de servicio que excede a la mera entrega del producto: comportamientos éticos, que no contamine, que no despida.

El problema, es que hay nuevas situaciones abordadas con viejas lógicas arcaicas. Seguimos entrampados en las lógicas agrícolas e industriales y no en las comunicacionales.
Y no nos preocupamos por la coherencia entre el marco y las decisiones.
El organismo vivo aplicado a las organizaciones, que utilizaremos es el que definen los biòlogos chilenos Humberto Maturana y Francisco Varela.

martes, diciembre 12, 2006

Rating nuestro de cada día

Uno es consumidor de TV, y no es ajeno a las clásicas disputas/comentarios sobre el fenómeno de los medios, en particular el rey de la imagen que es la televisión.
Pero no comprendo cabalmente las cuestiones de conocer a cada instante, minuto a minuto como dan las mediciones de audiencia.
Adentrandonos un poco mas, hay dos métodos difundidos el people meter y las encuestas telefónicas.

En el primero de los casos, estos aparatejos están ubicados en 800 hogares, y hay que manejar un control remito adicional.
Esto induce a errores, ya que no es sencilla su operatoria. Hay una curva de aprendizaje, y estamos tomando una muestra que luego asumimos como representativa de todo el país.

La otra es que las encuestas son telefónicas y se basan en la Ciudad de Buenos Aires, y el conurbano. Sesgado primero por el teléfono, estamos dejando de lado, aquellos hogares sin teléfono que no son pocos, y segundo nuevamente la localización geográfica. En este caso, puede abarcar hasta 5.000 hogares, varios de ellos en forma simultánea.

Hay mitos como el minuto a minuto, el real time. Los productores disponen de este rating.
Ahora se incorporó la medición en tiempo real, y esta es la pelea cotidiana dentro del ambiente.
Pero, ¿es esta la única medida, es sana?

No se mide el rating nacional en tiempo real, por no tener la inversión para colocar people meter en todo el país, se ampliará mediante la consulta telefónica. Pero la muestra tiene margen de error, por eso no podemos hablar de 3 décimas de diferencia, porque en realidad hay como 2,5 puntos que es el margen de error según las tablas estadísticas.
Con 5000 casos hay un margen de error de un 1%, pero en los acumulados y por la ley de los grandes números esto baja y tiende a cero.
No se debería bajar el pulgar a un programa por el rating. Y lamentablemente sucede.

¿Trabaja el rating por igual en todos los medios?
En gráfica tenemos al IVC, hay auditorías contables. Se miden no solo los ejemplares impresos.
El IVC mide no solo la tirada, sino la venta. Se mide el universo real, y no una muestra!

En radio se miden los trimestres acumulados.
Y no es lo mismo trabajar en AM que en FM, o medir el público potencial debido al alcance según la frecuencia.

Peculiaridades, además para aparecer en los ratings, las radios de una u otra forma deben garpar, otrora no salen rankeados, o van bajo el rubro de "otros".
Otro cantar ..

Pestes Australianas


No había conejos en Australia, hasta que un inmigrante inglés introdujo veinticuatro ejemplares de conejo salvaje europeo en Victoria, a mediados del siglo XIX.

Su objetivo: reproducirlos para la caza deportiva.

Y,
¿qué sucedió?

Al hallar pasturas que satisfacían a la perfección sus hábitos alimenticios, comenzaron a competir con las ovejas por el alimento, y se multiplicaron de forma exponencial [¡por eso son conejos!].
Avanzaron hacia el norte a razón de 100 kilómetros por año. En los 80' lograron cruzar el río Murray que los contenía al sur de Victoria. Se los combatió con perros, trampas y venenos. Todos ellos fracasaron, hasta que a mediados del siglo XX, se diseñó un virus artificial denominado Myxomatosis, cuya tasa de mortalidad fué del 90%.

¿Por-qué? Debido a la homogénea composición genética de la población. Ya que todos descendían de los veinticuatro originales.
Pese a ese 90% eliminado, aún hoy son considerados plaga endémica en Australia.

Fuente: Gerchunoff, P. y Fajgelbaum, P. , ¿Por-qué Argentina no fué Australia? Una hipótesis sobre un cambio de rumbo. 1ra. ed. Buenos Aires: Siglo XXI Editores Argentina, 2006, p. 45.

Acertijo



¿Por-que será que Google nos ofrece hoy esta imagen?
Arriesgad hipótesis.

No es muy difícil.

Pista: hielo, fiordos, Noruega.

Pestes australianas

No había conejos en Australia, hasta que un inmigrante inglés introdujo veinticuatro ejemplares de conejo salvaje europeo en Victoria, a mediados del siglo XIX.
Su objetivo: reproducirlos para la caza deportiva.


Y,
¿qué sucedió?

Al hallar pasturas que satisfacían a la perfección sus hábitos alimenticios, comenzaron a competir con las ovejas por el alimento, y se multiplicaron de forma exponencial [¡por eso son conejos!].
Avanzaron hacia el norte a razón de 100 kilómetros por año. En los 80' lograron cruzar el río Murray que los contenía al sur de Victoria. Se los combatió con perros, trampas y venenos.
Todos ellos fracasaron, hasta que a mediados del siglo XX, se diseñó un virus artificial denominado Myxomatosis, cuya tasa de mortalidad fué del 90%.

¿Por-qué? Debido a la homogénea composición genética de la población. Ya que todos descendían de los veinticuatro originales.

Pese a ese 90%, aún hoy son considerados plaga endémica en Australia.

Fuente: Gerchunoff, P. y Fajgelbaum, P. , ¿Por-qué Argentina no fué Australia? Una hipótesis sobre un cambio de rumbo. 1ra. ed. Buenos Aires: Siglo XXI Editores Argentina, 2006, p. 45.

Tecnologías de la Información


La información capta parte de lo que nos ofrecen las nuevas tecnologías.
Los estudiantes, tanto dentro como fuera de una biblioteca tienen acceso a una vasta fuente de información, estadísticas, archivos de multimedio, etc.
Pero el término información sugiere un presupuesto, algo que se da por sentado.
Gran parte de lo que se propone como información es parcial, sesgado, o [peor aún] falso.
Las nuevas tecnologías [computadoras, internet] amén de formar parte de la tecnología de la información, forman parte esencial del fenómeno comunicacional.
Estas tecnologías no solo constituyen un conjunto de herramientas, sino un entorno donde se producen interacciones humanas. Por eso se describe Internet como un entorno cooperativo , donde investigadores y creadores comparten ideas, construyen colectivamente nuevos conceptos e interpretaciones, y alientan el crecimiento del contexto global, entendido como un sucedáneo de la interacción cara a cara.

Por esto mismo, la palabra medio, no es del todo feliz para designar al mero canal a través del cual se transmite algo [en ntro.caso información]. Un espacio es un entorno donde suceden cosas, donde la gente interactúa.

Esta visión permite considerar las tecnologías como un territorio potencial para la colaboración en el proceso de enseñanza - aprendizaje. Territorio capaz de reunir a personas que jamás hubiesen podido interactuar cara a cara.

Hasta aquí algunas de las posibilidades por explorar, el riesgo el ignorar los ricos procesos sociales que se dan en la interacción presencial, aquí habrá que captarlos desde otro lugar, ya que gran parte de estos procesos son los que hacen que la información se vuelva humanamente útil.


Burbules N C y Callister [h] T A [2001]. Las promesas de riesgo y los riesgos promisorios de las nuevas tecnologías de la información en educación. En Educación: Riesgos y Promesas de las Nuevas Tecnologías de la Información [pp. 16 - 20]. Barcelona: Granica.

lunes, diciembre 11, 2006

Barbados


Finalmente la Copa del Mundo fué para Alemania
El conjunto formado por Bernhard Langer y Marcel Siem, ganó en desempate al equipo de Escocia [Collin Montgomerie y Marc Warren].

Ambos igualaron los 72 hoyos 16 golpes bajo par, habiendo subido los teutones el par 4 del hoyo 17, al no embocar un putt factible Langer.


Por como venían las cosas, pintaba que Suecia también quedaría empatado, pero un zonzo bogey en el par 3 del 18, los dejó como terceros solitarios.

El desenlace

Cada equipo tenía decidido el jugador que abriría el desempate. Todos pusieron sus mejores cartas.
Al llegar al tee del 18, ambos equipos se saludaron gentilmente, cabe destacar que la relación de Langer es muy cordial.
El equipo teutón ya estaba feliz, y se lo veía exultante: Siem, Langer y su hijo Stefan quien ofició de caddie.
Salió el alemán, y erró el green por la izquierda.
Silencio ..
Todo el terreno para Monty, una oportunidad inigualable.

¡Pero prácticamente calcó el golpe de su predecesor!
Warren aproximó la bocha a un metro y medio, Siem la dejó a menos de un metro.
Monty erró y dejó todo en manos de Langer, quien no dudó en cerrar el capítulo.

El equipo criollo
El hoyo uno se mostró esquivo nuevamente, y anotaron bogey, pero en el tercero descontaron con un birdie.
Allí hubo que suspender el juego debido a la lluvia, pero los organizadores tenían las salidas entre las 9:10 y las 10:50, sobrando tiempo por si era necesario.

Retomaron el juego y en el siete anotaron otro birdie para consolidarse en la punta.

Pero los hoyos 9 y 10 fueron fatales y anotaron dos bogeys seguidos, de los que no pudieron recuperarse, y en el par cinco del 15, el bogey final.

Una ronda final para el olvido, que no desluce la excelente actuación que tuvieron hasta el hoyo 62, pero en golf hay que completar la vuelta.
Pese a ello embolsaron U$S 63.333,33 cada uno

Percepciones

El equipo ganador no estaba entre los favoritos, pero fué una grata sorpresa que Alemania accediera una vez mas al podio, tal como había hecho en 1990, con el mismo Langer como integrante. Más aún, su primera aparición la hizo en esta copa en 1976.
Definitivamente Langer ha sido un pionero del desarrollo del golf, no solo en Europa Continental, sino en tierras donde era un deporte absolutamente desconocido, tal como en Alemania y hacia el Este Europeo.

Nuevas caras
También una alegría ver nuevas generaciones de golfistas.
Bernhard de 49 años, junto a Siem de 26; Monty de 43, junto a Warren de 25; el Pato de 37 junto al Pigu de 25, etc.-
Soplan vientos renovados en el golf mundial ..

sábado, diciembre 09, 2006

Tercera jornada de la Copa del Mundo

El día sábado arrancó con gran ímpetu del equipo argentino,4 birdies en los primeros 7 hoyos consolidaban su liderazgo y los alejaba de sus seguidores.
Sin embargo en el par 3 del hoyo 8, anotarían el primer bogey en 43 hoyos, esto frenó su embale y recién en el hoyo 14 anotarían otro birdie.
De este modo cerraron la jornada con 67 golpes, para totalizar 15 bajo par.

Los punteros son los suecos, con -16, quienes jugaron una vuelta fenomenal, anotando -5 en los últimos 9 hoyos. Escocia hizo otro tanto al concretar una seguidilla de 4 birdies y quedar a un golpe de la Argentina. Evidentemente el regreso fué complejo para la inmensa mayoría de los equipos.

Con -11 hay un pelotón de seis países: Gales, EE.UU., México, Italia, Sudáfrica y Alemania.
De estos son temibles los norteamericanos quienes suelen tener una performance ascendente en el día final.

Será una final cabeza a cabeza, saldrán en el último grupo los suecos Carl Petterson y Henrik Stenson, junto a Angel Pato Cabrera y Andrés Pigu Romero.
En cierto modo es una posición "cómoda" para nuestro equipo, por no ir con la presión de la punta e ir mas relajados. Además tendrán toda la info del desarrollo de los equipos que los precedan. Pero es la jornada final, donde los nervios aparecen y golpean, máxime en la modalidad foursome donde hay una sola pelota en juego.
Son fuertes candidatos los suecos, los argentinos, pero podrían surgir los norteamericanos o los sudafricanos.

Biblioteca Nacional


En la entrevista que Atilio Bletta le hiciera hoy al director de la Biblioteca Nacional, el sociólogo Horacio González trazó un raconto de las actividades que se desarrollan allí.
Destacable el inventario llevado a cabo del fondo bibliográfico, donde no llegamos al millón de ejemplares.
En el caso de su par brasileña, esta cuenta con 6 millones de libros, y nos da una pauta sobre la distancia que nos llevan los vecinos.
Actualmente, se está llevando a cabo el inventario de las partituras, y se busca pasar del mero inventario a una recatalogación del fondo bibliográfico, como una medida concretar de preservar nuestro acervo cultural.

También se aludió a los habituales delitos de robar libros, o sacar páginas de libros del Tesoro, o cortar y extraer pedazos de mapas.
Lo curioso de esto es que quienes lo realizan, son lectores calificados, y en algunos casos gente que desempeña tareas dentro de las bibliotecas. Parece desarrollarse un amor exacerbado hacia estos tesoros, y algunos se llevan recuerdos para las casas.
Caracteristica no solo argentina, sino extendida a otros países, i.e. Francia, donde un investigador con acceso a los sectores restringidos, con fuertes dispositivos de seguridad, se llevó innumerables páginas de libros únicos, en un robo que consumó a lo largo de años.

Como novedad, dos edificios que están sobre la Avenida General Juan Gualberto de Las Heras, enfrente a la Iglesia de San Agustín, habrán de ser demolidos para edificar nuevas obras de Clorindo Testa y ampliar la Biblioteca.

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