Un mago se hace invisible

Quedé paralizado, Habré leido mal ..

Desafortunadamente no, primero el mail del Club Gente de Prensa, luego la comunicación de Aica.

Se durmió un groso. Porque Juan Carlos Pisano, fue un compinche de aventuras digitales inigualable.

Lo conocí por esta vía, amén de La Hojita, un periódico de los que circulan de mano en mano, y trabamos unas sesiones de chat inolvidables. 

Surrealistas, plenas de vida, de entusiasmo, de humor, y también de un amor muy concreto.

De ese modo, nació la idea de llevar la Palabra de Vida de los Focolares, a la página 4. De un chat dislocado. Y se hizo realidad.

Lo entrevistamos en la radio, soñamos con traerlo por estos lares, junto a su troupe teatral, conversamos de sus ancestros y de la casa de música del centro. De la magia de los magos.

Siempre lo leí con atención, y lo seguiré haciendo. Porque personas como Juan Carlos, son necesarias para oxigenar la vida.

No lo conocí personalmente, No hizo falta, porque mas magia de la que produjo con sus ideas, no se le puede pedir.

Simplemente me queda rezar, para no sentir tanta orfandad.

El cielo ganó un mago, y debe estar preparandose para hacer un periódico.

Trataremos de vivir en clave de JuanCa, mientras adherimos aquello que proponen los musulmanes, "que la gente buena no se muere, siguen entre nosotros, aun cuando no seamos capaces de verlos .."

Gracias Mago de la Fe!

Día del periodista

Comparto audio de la homilía que diera el buen Agustín Radrizzani, SDB, el pasado viernes 6 de junio de 2014, en una misa por el día del periodista. El evento fue convocado por el Club Gente de Prensa, alentado por Jorge Rouillon entre otros. Y fue transmitida en vivo por FM Urquiza, la radio donde viven el jazz y otras cosas.
Gracias al director de la misma, Don Carlos Ingrassia, contamos con el audio, que damos a difusión.

Atentado a un templo en pleno centro porteño

El lunes 11 de noviembre, la Iglesia Evangélica Metodista Argentina, IEMA, emitió una declaración pública sobre el atentado a la Primera Iglesia Metodista en la ciudad de Buenos Aires donde también se hace referencia al templo metodista incendiado en Rosario 43 días atrás.
Repudiamos este hecho, nos solidarizamos con nuestros hermanos metodistas, y bregamos para que hechos como este no se repitan. Porque cuando se profana un templo, se atenta contra nuestras creencias mas profundas, es mucho mas que un golpe físico.
Compartimos la declaración de la IEMA
Un nuevo ataque vandálico ha recibido la Iglesia Evangélica Metodista Argentina.
Esta vez lo sufrió el templo de la Primera Iglesia Metodista ubicada en el corazón de la ciudad de Buenos Aires, Corrientes 718, el pasado 9 de noviembre.
Se produjeron destrozos, profanación de su altar y serios daños a su tradicional órgano de significativo valor histórico.
Este templo metodista es el primer edificio Metodista de Sudamérica. Es casa de encuentro donde se reúnen los creyentes para celebrar su fe y servir al prójimo, y donde se predicó el evangelio por primera vez en castellano, ejerciendo el debido derecho de hacerlo en el idioma del pueblo, que luego se extendió a todas las iglesias evangélicas.
Lamentablemente, en el caso de la Iglesia Metodista Argentina, es el segundo templo que sufre un ataque atroz. El primero fue en la ciudad de Rosario, pocas semanas atrás, cuando uno de nuestros templos fue incendiado de manera intencional.
Nos duele y rechazamos esta actitud de intolerancia que afecta a la convivencia democrática en nuestro país, que ha conmocionado, no sólo al pueblo metodista sino a todos aquellos que procuran vivir en un clima de respeto ciudadano.
Lo hecho nos entristece sobremanera porque no creemos en el camino de la violencia que degrada a las personas y sus convicciones. El odio y la venganza no pueden ser la última respuesta. Por lo tanto, exigimos al Estado argentino celeridad en la investigación de estos dos ataques a nuestros templos religiosos. La sociedad necesita verdad y justicia sobre estos hechos.
Reiteramos nuestra convicción de que hay que perseverar en los caminos de la construcción democrática de nuestra sociedad argentina. Nos mueve como Iglesia Metodista Argentina la vocación cristiana de aportar al desarrollo y afianzamiento de la vida democrática en nuestro país. Porque creemos en Jesucristo, nos animamos a proclamar la esperanza de que el amor inunde nuestra sociedad y prospere el diálogo y el respeto hacia todos.
Agradecemos las innumerables muestras de solidaridad que nos hacen llegar, las que también se convierten en un reclamo por conocer la verdad en el marco de la justicia.
“Conocerán la verdad, y la verdad los hará libres” (San Juan 8:32)

Graciela Mancuso

Conversamos con Grace, locutora fenomenal y gran amiga del querido Juan Alberto Badía. En la charla comparte perlas sobre la génesis de una etapa radial que fue un punto de quiebre, iniciando la conducción compartida y la radio sin cartón. Pero hecha con inteligencia, sensibilidad y exquisita música.
Gracias Grace por haber convertido el dolor del duelo en el mejor tributo a Juan Alberto, haciendo radio con el corazón.

Miércoles de ceniza

En el siglo IV, se fijó la duración de la Cuaresma en 40 días, ésta comenzaba 6 semanas antes de la Pascua en domingo, el llamado domingo de "cuadragésima".
Pero en los siglos VI-VII cobró gran importancia el ayuno como práctica cuaresmal.
Y aquí surgió un inconveniente: desde los orígenes nunca se ayunó en día domingo por ser "día de fiesta", la celebración del día del Señor. Entonces, corrieron el comienzo de la Cuaresma al miércoles previo al primer domingo.


Este día, que es para los católicos día de ayuno y abstinencia, igual que el Viernes Santo, se realiza la imposición de la ceniza a los fieles que asisten a misa.
Estas cenizas se elaboran a partir de la quema de los ramos del Domingo de Ramos del año anterior, y son bendecidas y colocadas sobre la cabeza o la frente de los fieles como signo de la caducidad de la condición humana; como signo penitencial, ya usado desde el Antiguo Testamento; y como signo de conversión, que debe ser la nota dominante durante toda la Cuaresma.
Tiempo de conversión, subrayo. Ese es el síntoma cuaresmal.

Origen de las cenizas

Antiguamente los judíos y otros pueblos usaban la ceniza como gesto de arrepentimiento profundo.
En los primeros siglos de la Iglesia, las personas que querían recibir el Sacramento de la Reconciliación el Jueves Santo, se ponían ceniza en la cabeza y se presentaban ante la comunidad vestidos con un "hábito penitencial". Esto representaba su voluntad de convertirse.

En el año 384 d.C., la Cuaresma adquirió un sentido penitencial para todos los cristianos y desde el siglo XI, la Iglesia de Roma solía poner las cenizas al iniciar los 40 días de penitencia y conversión.

Las cenizas que se utilizan se obtienen quemando las palmas usadas el Domingo de Ramos de año anterior. De acuerdo a la creencia, esto recuerda que lo que fue signo de gloria pronto se reduce a nada.