Olegario es un vecino del Pueblo de Luis..
Me lo cruzo en la sala de espera del médico y para matizar, entramos en conversación. Me comparte una experiencia que me deja regulando, y la hago extensiva al resto.
Resulta que este buen hombre tiene en el frente de su casa, dos árboles de unos 7 años, y al pie de los mismos, tenía yuyos por doquier.
Ayer lunes, tocan el timbre de su humilde casa. Al atender, ve a un señor mayor, muy humilde, con una pala y un rastrillo. Sin mediar palabra, le señala los canteros descuidados. Le hace señas, que el se los limpiaría.
Olegario sigue la conversación muda y le pregunta el monto. Ambos lo acuerdan.
El Señor solo le pedirá una bolsita para colocar los desperdicios de su limpieza. Olegario entrega la bolsa, y a lo largo de la hora que duró la limpieza se sintió reconfortado y acompañado por este Señor mayor y humilde, que fué el único que reparó en la desprolijidad, y le “ahorró” un trabajo que “don Ole” venía esquivando.
Terminado su laburo, el Señor, ni tocó el timbre, tan solo dio un par de golpes secos sobre la puerta. Cobró su trabajo y se fue.
Olegario se lamentó de no decirle que volviese cuando los canteritos hubieren crecido.
Luego reparó que así como llegó este podador, sin que nadie lo llamara, seguramente en un par de meses regresaría.
Tatiana Biaggioni y Melanie Iglesias nos cuentan con lujo de detalles su proyecto final de la especialidad Industrias y Procesos de la ENET de Trelew.
Un vero lujo, por la claridad de conceptos, por el compromiso con el medio ambiente, por decir las cosas sin ambigüedades. Y por ser jóvenes comprometidas con el conocimiento y la sociedad.
Escuchadlas:
El sabalero, nuestro querido José Carbajal hacía un mágico espectáculo, titulado "La casa encantada". En la casa de Alfredo, se hacen espectáculos encantadores durante los domingos de enero en nuestra querida Playa Unión. Fue con motivo del balance de la temporada 2012, ya que conversamos el domingo 5 de febrero de 2012.
¿Qué tienen las religiones para decir frente a la destrucción de nuestro planeta? Con entrada libre y gratuita el 1º de diciembre desde las 19:30 hs., se llevará a cabo en el Ecocentro de Puerto Madryn, un encuentro con tres de los principales referentes de los credos monoteístas de nuestro país. Bajo el título “Las religiones frente a la devastación de la Tierra”, el Presbítero Guillermo Marcó, el Rabino Sergio Bergman y Omar Abboud como representante del credo musulmán, se darán cita para integrar una mesa de diálogo interreligioso con la coordinación de Santiago Kovadloff. El evento será transmitido en vivo por LU 17 y podrá seguirse a su vez desde cualquier punto del planeta por Internet. Una oportunidad única para escuchar, comprender y reflexionar frente a las visiones que los credos tienen acerca de un tema que urge.
Se trata de un encuentro abierto a la comunidad, en el marco del Programa Cultural en el que los panelistas expresarán y compartirán con el público sus respectivas posiciones en torno a los dilemas planteados por los problemas ambientales. ¿Qué piensan y qué tienen para decir sobre el planeta y su futuro cristianos, judíos y musulmanes? Esa será la pregunta que disparará el intercambio entre Marcó, Bergman y Abboud, tres líderes religiosos de primer nivel en nuestro país, más el invalorable aporte de Santiago Kovadloff. El Ecocentro será el lugar y el marco ideal para escuchar este debate, que sin dudas será de una riqueza extraordinaria, en el que se tratará de perfilar una lectura que refleje los aportes y las críticas posibles sobre el porvenir de la tierra desde una cosmovisión religiosa. Además, el 3 de diciembre se proyectará también con entrada libre y gratuita en el auditorio del Ecocentro, el documental "The End of the Line-Un Mundo sin Peces" Basado en el libro del periodista inglés Charles Clover, co-producida por la Fundación MarViva y narrada por Miguel Bosé. El film se pregunta sobre qué ocurriría si la sobrepesca deriva en que nuestros océanos definitivamente se queden sin habitantes que nos proporcionen alimento. La Fundación española MarViva, nos contactó para sumarnos al lanzamiento internacional de este evento que ya estrenó en varios países del mundo y en distintas ciudades de Latinoamérica, inclusive en Buenos Aires.
Subo al bondy, que extrañamente venía abarrotado. Todos en el pasillo. Voy abriéndome, porque en el fondo somos buenos. Logro mi objetivo, y un alma piadosa se ofrece a llevarle sobre su regazo mi carpeta y libro. Acepto y empiezo la charla con el profe de ajedrez que supe conocer por Trelew. Conversamos sobre el mundo del ajedrez y sale a la palestra la utilidad de estas actividades en las escuelas y en la vida en general. E' vero. Lamentablemente como no es algo fashion (el ajedrez), ni promueve el uso de fastuosas herramientas, sino tan solo la capoccia, no vende. Localmente, se siguen los pasos de un maestro, que supo además promover el ajedrez a nivel escolar: Don Jorge Laplaza, pero es una gota en el desierto. Habrá que insistir. España promueve el ajedrez. Paliativo interesante pa' salir de nuestra pelotudez generalizada. Don't you?
¿Que podemos decir de la gente que se atreve a concretar sus proyectos y tornarlos realidá, pesa a las adversidades reinantes?
Diría que es gente necesaria. En todos los ámbitos, y en todas las épocas.
En tiempos de interné, parecen verse menos, porque todito viene mas servido. Y gestas como estas, no suelen tener mucha prensa.
Pero desde Carpe Diem, precisamente por ser una bitácora renacentista, resaltamos, subrayamos y propiciamos todo esto.
Algo así ha logrado CDN Jazz, trío formado por Maxi Carrilemo en teclado, Joel Dahhur en batería y Fabián Nesprías en bajo eléctrico.
Su primera actuación en público fue el 21 de agosto de este año en el Museo Municipal de Artes Visuales.
Ya de por sí, una formación como esta, sin guitarra, es muy jugada. Si a esto le sumamos que dos de sus integrantes andan por los 25 años, uno se da una idea, de la empresa que emprendieron. Pero para eso, está la experiencia de Nesprías, quien si bien no peina canas, les lleva un par de décadas de ventaja en la vida.
CDN arrancó como agrupación a mediados de julio, y es una banda que suena prolija. Ya desde el arranque las intervenciones son cuidadas, y a medida que pasan los temas, bajo la batuta primero de Fabián, y luego de Maxi, asoman las virtudes del conjunto. Un bajo que resuelve la parte sonora, supliendo la guitarra ausente, un teclado que se toca sin golpes, sino marcando las melodías y una batería que no tiene estridencias. Algo poco usual, y siempre rescatable, cuando el percusionista toca oyendo.
Si a esto le sumamos la selección de temas, por cierto exquisitos, el resultado es una noche a puro jazz, con mucho standards no para recordar, sino bien recreados.
Los temas son un abanico de 1930 hasta 1970, incluyendo entre otros a:
Victor Young (Stella by starlight - 1944),
Thelonious Monk (Round Midnight - 1944, tema que fuera cortina de los increíbles programas del Nano Herrera),
Richard Rodgers (My Romance - 1935 y Have you meet Miss Jones - 1937),
Bill Evans (Waltz for Debby - 1956),
Michel Legrand (What are you doing the rest of your life - 1969),
Tom Jobim (Este seu olhar - 1961) y
Henry Mancini (Days of wine and roses - 1962).
Un buen modo de acercarse al jazz como género popular, desmitificando el prejuicio que es un género "sólo para entendidos", pasar un buen rato, y ver el semillero musical que posee nuestra zona. Tipos osados.
¿Querés escucharlos en vivo? Viernes 10 de septiembre en el Centro Cultural José Hernández de Rawson, acompañando la presentación del libro de Sergio Pravaz, y el 15 de septiembre por la tarde entre las 19:30 y las 21:30 en Mandala Libros, Rivadavia 540 de Trelew. ¡Yo te avisé!
Bien, entonces tendrás la oportunidad de vivir algo muuuuy parecido. ¿Cúando? Este viernes, 12 de marzo, desde las 22:00 horas.
¿Ande? En la Asociación Cultural El Árbol de Ameghino 735 de Trelew.
¿Por-qué? Allí actuará Orilla Urbana, algo así como el Ray Brown trío, pero en versión criolla. Sin nada que envidiarle, y con el agregado de la Norah Jones chubutana, la Gise Asencio. Estáis todos convidados ..
He aquí una forma de acercarse a lo que sucede dentro de una sociedad, a través de sus historietas. De hecho, muchos lectores se acercan a la lectura del diario, empezando por la página de los chistes. Y chiste va, chiste viene, allí uno va cazando la sensación térmica tácita. Esa que no se dice siquiera en los (des)informativos. Probablemente por eso a Horacio Altuna se le hacía difícil dibujar Buenos Aires desde otro país. La mejor forma de ver la historia y el presente, desde las historietas. Ya varios especialistas en historia, han adoptado esta modalidad. Y da resultados alentadores!
Hay ciudades que tienen piquetes, otras tienen peajes; otras, tremendos pozos, otras tienen tooodo el tiempo carteles de "Hombres trabajando" por toda la ciudad y sus alrededores (inclusive algunos trabajan de poner ese tipo de carteles). Otras tienen manifestaciones populares, mediáticas, e incluso de terratenientes. Otras tienen procesiones religiosas, sindicales o mixtas/orgiásticas.
Algunas tienen carriles que cambian de sentido a determinado momento del día sin previo aviso. Cada ciudad tiene su propio Sistema de Desorganización de Tránsito, su Secretaría de Derroches y afines, su Plan de ejecución de obras aleatorias.
Lo que nunca tuvimos es un Muro como el de Berlín. Es cierto, hay mucha gente que no ha cruzado jamás la avenida De los Trabajadores/Jorge Luis Fontana/Hipólito Yrigoyen, porque cree que de verdad allí hay un muro, y que si cruza no va a poder volver a su barrio nunca más. De verdad hay quien cree que, en aquella arteria existe un extraño muro virtual, que rige otro sistema político-económico, que la gente se viste diferente, habla otro idioma, ve otras películas, y no come rúcula.
Nada de esto es cierto en la realidad, aunque a veces sí, incluso, teniendo los mismos gobernantes, a veces parece que fueran dos gestiones diferentes. Pero hoy estamos históricos, internacionales, ideológicos, porque estamos recordando hechos concretos, tan concretos como los ladrillos y el cemento. Hace cerca de 50 años, los berlineses se encontraron con que para cruzar de una zona a otra a otra de su ciudad no había que esperar, digamos unos 20 minutos en la hora pico, sino unos 28 años. Sí, hay gente que quiso cruzar la avenida en 1961 y recién logró hacerlo en 1989. ¡Por más Alemania, Primer Mundo y tecnología que nos quieran vender, eso es lo que pasó! Acá por mucho menos renuncia el subsecretario de Algo! Pero ahí lo tomaban con naturalidad germánica (como quizás antes tomaron el nazismo) y se iban a tomar unas cervezas mientras "el tránsito se descongestiona". Eran tiempos de utopías, aquellos en los que la gente creía que el tránsito se iba a descongestionar. Además, no había Internet ni globalización, y la gente en algo tenía que creer. Las redes sociales no eran sociales sino reales (de hecho, se hablaba de "socialismo real", que algunos también "utópicamente" entendían como que en el socialismo todos vivirían como reyes, porque en esa época muchos creían en que los Reyes Magos –o los "camaradas reyes magos"– repartían bienestar para todos, y en el que "El Partido son los padres"). Pasó el tiempo (qué cosa, siempre pasa el tiempo), y en el '89 dicen que el Muro se cayó; otros dicen que lo tiraron abajo; otros, que nunca existió; otros, que sigue existiendo, pero es virtual. Pero la realidad es que… donde estaba, no está más. Hay quien afirma que con el Muro se murieron las ideologías. Otros, que no se murieron, las mataron. Otros, que están escondidas, que son fantasmas, que no están, que ya nunca volverán, que se vayan todos, que sí, que no… Nosotros recordamos, de la manera que sabemos, o creemos saber, hacerlo, parodiando la realidá ...
La joda es que nos trajimos un pedazo de historia con restos del muro de Berlín, ya que mediante donación de estos escombros históricos, obsequiados por la Embajada Teutona, cascotes incunables han venido a parar a Trelew en un contingente de 74 contenedores que llegaron subrepcticiamente. Aprovechando aquello de "Haciendo Cultura (¿)entre todos (?)", y para acercar la historia universal a los barrios, se repartieron uniformemente estos vestigios del otrora muro por (casi) todas las calles de Trelew (si falta alguna, por favor escriban un E-milio).
Por ende, la dificultad pa' circular, ya no de un extremo al otro, sino para avanzar 25 metros en un rodado, se ha vuelto digna de la trama para un guión de "Misión Imposible", pero no es por negligencia, sino como una forma de comprender la angustia existencial de los alemanes. Y vemos como nosotros, sin muro de por medio, habremos de estar distantes. Esperamos que no sea por 28 años ....
