La edición nro.126 de Párafus Interruptus, el programa de Huguito Paredero que va de martes a jueves por Radio Nacional, tuvo una rara satisfacción. Usualmente, es la edición de Parrafus mas esperada. Esta noche de lunes/madrugada de martes no fué la excepción.
Los 10 años de la partida de Soriano, la visita de mis Viejos a Trelew y su inminente partida, y la vida misma. Esa que de vez en cuando nos golpea, y nos dice "no seas gil che, vivime".
Arrancó Huguito con su lectura, y entré a anotar palabras clave salpicadas. Sospechaba leería algo del Gordo, pero no pintaba. Mucho nombre galo. La neurona calentó, entró a hacer sinapsis, y apareció el nombre de André Gide con su obra "Los monederos falsos". Una novela escrita allá por 1925.
Un honor, el de ganar por vez primera en el excelso programa de Huguito. Mais, en honor a la verdad, fuí tocado por un ala del Gordo, quien susurró "Andre Gile, bolú, monederos ..."
Pequeñas delicias de la vida radial.
martes, enero 30, 2007
lunes, enero 29, 2007
Una decada sin Osvaldo Soriano, todos a su sombra
Han pasado diez años de la partida de un tipo único.
Gran escritor, amante de los gatos, y de San Lorenzo. Reproducimos el adiós de Eduardo Galeano.
Lo vi en el ataúd, con esa cara plácida y jodona, y pensé: Es un chiste. No hay duda. El Gordo se está haciendo el muerto para hacer sufrir a los amigos. Nos está tomando el pelo, pensé.
Pero Manuel Soriano, el hijo del Gordo, que es idéntico al Gordo aunque mucho más chiquito y que andaba por ahí con su camiseta de San Lorenzo, nos dio la justa.
El le había dado una carta al padre, para que se la entregara a Filipi. Filipi, gran amigo de Manuel, había muerto también, un poco antes, y él lo había enterrado, con cruz y todo, en un pocito del fondo de su casa. Filipi tenía forma de lagartija y costumbres de camaleón, porque cambiaba de color cuando quería.
En la carta, Manuel le decía que lo extrañaba mucho y le enseñaba un jueguito, para que Filipi pudiera entretenerse en la muerte, que es muy aburrida. En el jueguito había que escribir las letras que faltaban: "Usá las uñas, Filipi", le decía Manuel.
Entonces lo vi claro.
El Gordo se nos fue por un ratito nomás.
Está trabajando de cartero de su hijo. Ahora nomás vuelve.
A mí ya me parecía, porque es evidentísimo que este mundo no puede ser tan espantosamente triste, solitario y final; y un tipo tan buenazo como el Gordo no podía hacernos la cochinada de dejarnos sin él.
Eduardo Galeano
jueves, enero 25, 2007
Futuros Alternativos
Socializo tramo de un diálogo imperdible entre Fritjof Capra y Hazel Henderson, allí arrojan luz sobre la importancia de algunas tareas hoy injustamente devaluadas. Coincido con ellos, máxime cuando las tareas manuales hoy se limitan a teclear [computadoras, o teléfonos], en vez de acudir a la reconexión con el entorno a través de labores gratificantes: tostar pan, cebar un digno mate, regar un jardín, remojar lentejas, o mejor aún: escribir a mano sobre un buen pelpa.
"Observé que lo trágico de nuestra sociedad, era que el impacto duradero del trabajo de alta categoría era frecuentemente negativo; destructivo para el medio ambiente, para el tejido social y para nuestra salud, tanto mental como física.
Henderson estuvo de acuerdo y agregó que en la actualidad había una enorme necesidad de especialidades sencillasm relacionadas con el trabajo cíclico, como el de reparación y mantenimiento, que ha sido socialmente devaluado y olvidado, pese a seguir siendo esencial [como siempre].
Recordaba aquellas historias Zen, donde un discípulo solicita de su maestro instrucción espiritual, y éste lo manda a lavar los platos, barrer el patio o podar arbustos.
- ¿No es curioso que sea precisamente este tipo de trabajo reiterativo en el que hace hincapié la tradición budista? En realidad, se considera parte integral de la formación espiritual,
- Efectivamente, y no sólo en la tradición budista -exclamó Hazel-. Piensa en el trabajo tradicional de monjas y frailes: agriculutura, enfermería y otros servicios.
El hecho de realizar un trabao que deba repetirse una y otra vez, nos ayuda a reconocer el orden natural del crecimiento y del deterioro, del nacimiento y de la muerte. Nos ayuda a concientizarnos sobre lo inmersos que estamos en esos ciclos, en el orden dinámico del cosmos".
Capra F., Futuros Alternativos, Sabiduría Insólita, Editorial Kairós - Madrid, 1990, pp.316 - 317
"Observé que lo trágico de nuestra sociedad, era que el impacto duradero del trabajo de alta categoría era frecuentemente negativo; destructivo para el medio ambiente, para el tejido social y para nuestra salud, tanto mental como física.
Henderson estuvo de acuerdo y agregó que en la actualidad había una enorme necesidad de especialidades sencillasm relacionadas con el trabajo cíclico, como el de reparación y mantenimiento, que ha sido socialmente devaluado y olvidado, pese a seguir siendo esencial [como siempre].
Recordaba aquellas historias Zen, donde un discípulo solicita de su maestro instrucción espiritual, y éste lo manda a lavar los platos, barrer el patio o podar arbustos.
- ¿No es curioso que sea precisamente este tipo de trabajo reiterativo en el que hace hincapié la tradición budista? En realidad, se considera parte integral de la formación espiritual,
- Efectivamente, y no sólo en la tradición budista -exclamó Hazel-. Piensa en el trabajo tradicional de monjas y frailes: agriculutura, enfermería y otros servicios.
El hecho de realizar un trabao que deba repetirse una y otra vez, nos ayuda a reconocer el orden natural del crecimiento y del deterioro, del nacimiento y de la muerte. Nos ayuda a concientizarnos sobre lo inmersos que estamos en esos ciclos, en el orden dinámico del cosmos".
Capra F., Futuros Alternativos, Sabiduría Insólita, Editorial Kairós - Madrid, 1990, pp.316 - 317
jueves, enero 04, 2007
La expresión de lo propio, y la comprensión de lo ajeno
¿Para qué ocuparnos de nuestra propia lengua? ¿No sabemos utilizarla “perfectamente” para defendernos en la vida?
Si, sin duda, todos nosotros gracias al idioma, podemos ocupar un lugar dentro de esa gran estructura que es la sociedad, fuera de la cual quedaríamos excluidos de la civilización y reducidos, como Robinson, a una existencia puramente individual.
En principio, una lengua es capaz de servir a las necesidades de expresión de todos sus hablantes. Lo que en algún momento le falte sabe suplirlo, unas veces tomando la palabra prestada de otra lengua, otras veces valiéndose de sus recursos de creación propios. Ahora bien, el hecho de que la lengua tenga una capacidad infinita de expresión no quiere decir que toda esa potencia esté de hecho en cada hablante. Cada uno posee una parcela de su lengua, suficiente para lo que necesita a diario. Es, por tanto, variable: existe una desigualdad, a veces grande, entre unos y otros en cuanto al dominio que tienen del idioma común.
Dentro de este arsenal, distinguimos una dimensión horizontal, con varios círculos concéntricos.
El más inmediato, es el ámbito local: la lengua hablada en una ciudad concreta presenta diferencias tanto más sensibles cuanto mayor es la distancia geográfica que las separa.
El segundo círculo es la región: no es igual la forma de hablar en una zona septentrional y en una meridional, o en una zona interior y otra costera, o en la capital y la provincia.
El tercero es la nación: las fronteras políticas marcan diferencias en cuanto al uso de la lengua común. Hay otra dimensión, vertical, esencial, constituida por el nivel sociocultural.
Evidentemente la forma de vida y el grado de cultura determinan diferencias en cuanto al uso de fomras lingüísticas y en cuanto a su capacidad de expresión.
Así como en la dimensión horizontal es el círculo mas interno, mas reducido, el que implica una mayor diversidad, es en la dimensión vertical, y se da en los estratos mas bajos. Como la personalidad lingüística de un individuo se define por la intersección de las dos coordenadas, el factor diversidad será más acusado en las personas confinadas en un ámbito local y con un nivel sociocultural poco desarrollado. Y no hay que perder de vista que, en un instrumento de comunicación como el lenguaje, así como un grado notable de unidad formal favorece el perfecto entendimiento entre los usuarios, la diversidad es un factor negativo, puesto que dificulta y oscurece el intercambio mas allá de los límites del entorno personal.
Manuel Seco
Real Academia Española
Geografía Cultural
Carl O. Sauer fue un geógrafo estadounidense [1889 - 1975] fué crítico con el determinismo ambiental, en su lugar un propuso un paradigma diferentemente llamado "morfología del paisaje" o más adelante geografía cultural.
Este acercamiento implicó la reunión inductiva de hechos acerca del impacto humano en el medio, la construcción del paisaje cultural y los cambios en las formas de vida de las culturas.
Compartimos la introducción al libro "La Educación de un Geógrafo", el mismo forma parte del discurso que fuera pronunciado en la 52º Reunión de Geógrafos Norteamericanos, celebrada en Montreal, en abril de 1956
La historia ambiental, que se ocupa de las interacciones entre los humanos y su entorno, y de sus consecuencias para ambos, guarda estrecha relación con la geografía en general.
Esa preocupación pareció desvanecerse en la primera mitad del siglo XX, al calor de una combinación de hechos que iban desde el desarrollo de nuevas fuentes de energía – el petróleo, en particular – hasta la enorme eficiencia alcanzada en la explotación de los recursos naturales de todos los ecosistemas del planeta.
Esos hechos, condujeron a la crisis que hoy enfrentamos en relación con el mundo natural, y que nutre la nueva lectura de nuestro pasado y nuestro futuro que propone la historia ambiental.
Sabemos menos sin embargo acerca de quienes, como Sauer, mantuvieron vivas aquellas preocupaciones, y sirvieron de puente entre aquel momento de la historia de nuestra cultura ambiental, y el que vivimos hoy.
Saber puede decirnos mucho, también, sobre la importancia del diálogo y la colaboración entre disciplinas distintas para el desarrollo de las ideas y el conocimiento.
Refiriéndose a su propio campo, celebró siempre que estuviera abierto a todas las profesiones que compartieran una preocupación común por el lugar de los humanos en el mundo natural: “una asociación de mentes, no está determinada por un comité de títulos”.
Sabias palabras ..
martes, enero 02, 2007
3208: Desmemoriau el letrista
El Pepe Guerra, famoso ex Olimareño estuvo de gira por el departamento de Salto en su natal Uruguay. Allí una admiradora le regaló un vigésimo del número 3208 del Gordo de fin de año.
El sorteo fue el viernes pasado .. y lo ganó ese número.
Por su vigésimo, tendría que cobrar unos 74 mil dólares.
Pero el popular músico perdió el billete.
"No tiene el billete o no se acuerda lo que hizo con él", declaró su esposa.
En la imagen, el Pepe trata de recordar que hizo con el billetico.
Que el letrista no se olvide ...
viernes, diciembre 29, 2006
Cerrando el 2006
La nostalgia acude a uno en estos tiempos.Haya sido un año excelente, o para el olvido.
Por estos lares ha sido bueno.
La bitácora sigue viva, y eso indica que hay buena onda.
Mucha gente que visitó, varios dejaron sus comentarios e impresiones. Otros enviaron mensajes de correo electrónico.
No somos devotos del rating, sino de la calidez que depositamos y la que nos brindan otros.
Confiamos esto seguirá creciendo.
Por eso somos soñadores, gente que puede imaginar y luchar por construir un mundo mejor. John no nos acompaña desde la tierra, pero su obra crece a diario, por eso lo pusimos como emblema, y fijaos en la viñeta quienes celebran y bailan, unos insignes insectos.
Muchas veces no reparamos en las pequeñas grandes cosas de la vida a tiempo: un mate a tiempo, un saludo cordial, un abrazo reparador, un mar calmo, el olor del amanecer, guarecerse bajo un eucaliptus florecido, etc.
Invitamos desde Carpe Diem a recuperar estas cosas que ayudan a vivir y batallar con ganas, a reconciliarnos con los seres queridos, y descubrir que los hijos crecen y nos siguen enseñando, que es una dicha tener los padres vivos, y saber comunicarnos con ellos.
En fin, que la vida es un bello misterio. Tan solo debemos condimentarlo.
¡Gracias 2006!
jueves, diciembre 28, 2006
Straight no chaser
Imperdible documental sobre Thelonious Sphere Monk.
Noventa minutos con material inédito, procedente de varias épocas.
Un verdadero lujo ver esa forma de tocar el piano, hacerlo en forma casi natural.
Mañana viernes 29 de diciembre irá de 14:30 a 16:15 por CineMax, una señal que tiene de vez en cuando buen material.
Aparecen otros músicos como Tommy Flanagan, Bob Harris, y comentarios de artistas y productores que conocieron a Thelonious.
Lo escuchas y no podes creer que un terraqueo tenga tal poder de expresión.
Monk es de esos artistas que apenas uno percibe, ahí nomás logra levantar el espíritu [aún al mas caido].
Allí cuentan como Barry Farrel logró que la revista Time le prometiera que le harían una portada a Thelonious Monk, y sus períodos de enajenación.
Hay pasajes tristes, donde se ve un artista eufórico y en otros deprimido.
Seguramente su inicio en los gospel y con la iglesia debe haberlo marcado.
Me recuerda al evento del Cuchi Leguizamón, cuando en los ochenta, luego de tocar en el Ctro.Cultural Recoleta, se acerca la viuda del Mono Villegas y le dice que su concierto fue bien Monkiano.
El salteño, despistado y genial como siempre, agarró a Delfín [uno de sus hijos] y le pidió que saliese a conseguirle discos del tal Monk, que obviamente desconocía.
Pero el arte es así. Temas como "I shoul Care", reconocen raíces en Monk, pero también en el estilo no solo del Cuchi, sino también del Negro Lagos, y algunos otros artistas que llegan a captar la esencia. Donde dejan brillar la melodía, sin atosigar con el instrumento.
A no perderse este documental que es mas que un pedazo de vida, una etapa inolvidable de la música y el bebop.
Vuelo Nocturno
En su última edición 2006, Huguito Paredero nos soprendió con su elección de lectura.
En este caso fué una novela, de las pocas, sino la única donde pude identificar al autor.
Hablaba del Río de la Plata y de la Patagonia vista desde el aire.
Alguna metáfora sobre el color de los rayos del sol, y me vino a la mente un francés patagón.
¡Quién podía ser, sino Don Antoine de Saint Exupery!
Pero había que dar con el título de la obra, y para eso se necesita dejar la categoria amateur, e ingresar en el profesionalismo.
Además yo escuchaba el programa grabado, y esa no es la gracia [Huguito, después fijate que otro oyente te graba en videocassette como el que suscribe].
La cosa es que por 19na.vez en el año, desde aquel 4 de abril de 2006, se coronó ganador Marcelo Horacio Perenchio Coronel.
Seis triunfos en diciembre para el campeón de los interruptus. De esas diecinueve veces, ocho ganó con obras que no leyó, pero que dedujo. He aquí el poder, la magia de Huguito y sus oyentes, han sido como 114 programas, donde no se repitió ningún autor.
Y prometen no hacerlo en las primeras 200 audiciones. Un esquema de programa simple. Tan simple, que da miedo sentarse al micrófono. Porque una cosa es contarlo, pero el swing que le ponen no solo el conductor, sino el equipo que está detrás, y allí resalto la figura del operador. Ese que pone los timbres en el momento preciso, que no malgasta efectos de risa, habituales en otras radios, hacen de Párrafus un oasis.
Zonzo de mi parte, creer que la elección de la novela era casual.
Por ser el último programa del año, el conductor [interruptus] trató de sintetizar el laburo del año. De allí la elección del título para nada azarosa.
A Dios gracias, LRA seguirá emitiendo Párrafus. Soplan buenos vientos para el 2007 ..
martes, diciembre 26, 2006
Adivina quien es el autor ..
.jpg)
Estas imágenes corresponden a un proyecto hecho realidad en una de nuestras provincias.
Surgen varias preguntas:
- Destino del edificio;
- Arquitecto autor del proyecto;
- Provincia donde se emplazó la obra, etc.
Por lo pronto, la obra concretose y fue inaugurada.
Aquel que quiera participar, bienvenido!!!
miércoles, diciembre 20, 2006
Lectura Veraniega
Poca gente logra adivinar los pensamientos in pectore que uno elucubra.
Es el caso de Huguito Paredero, quien nos acompaña con sus múltiples, afamados e inocentes "Parrafus Interruptus".
Días pasados ganó otro de los habituales dueños del podio, si mal no recuerdo un tal Marcelo, el que labura en una empresa de seguridad haciendo las veces de guardia. El tipo acertó la lectura del Parrafus en un interruptus corto. La autora de La Señora Ordoñez es Marta Lynch, y lo destacable es que nuestro animador ofrecele al ganador un libro dedicado por la autora al ganador, pero Marcelo opta por cualquier otro libro, ya que no se lleva de perillas con Lynch. Aduce tener prejuicios.
Celebro la sinceridad del lector, quien pese a esta aversión, no dudó en identificar a la autora, y en ser honesto y optar por otro libro.
Son las pequeñas grandes sorpresas que nos deparan Huguito y su accionar. Un programa que se hace de a multitudes solitarias, donde intervienen no solo lectores, sino los escuchas de oreja fina, donde merced a prestar atención, detectan en la lectura el estilo de tal o cual autor.
Vamos por mas de la centena de programas y no hubo necesidad de repetir autores, otro fino detalle de nuestro amigo el Hugo Paredero. Recuerdo aún sus columnas en la mítica Revista Humor, cuando esta era una joya que devorabamos en ciertas y determinadas casas. En nuestro caso la leiamos cuando otro lector aguerrido se disponía a compartirla, siempre nos la pasaba un marino retirado, que era fana de la revista. Cosas raras, pero que se dan.
Hay programas que agregan aire a nuestro maltrecho eter. El caso de Parrafus, como también el de Soltando Pájaros [Atilio Bletta y Rodolfito González Lebrero], o el de Albino Gómez y Clara Rocca [El taller de las Palabras], hacen que uno siga queriendo elegir la radio como un medio de comunicación irremplazable y a la vez querible.
Toda esta gente logra torcer algunos mitos: que la historia es aburrida [Atilio et Rodolfo], la lectura de verano debe ser livianita [Huguito], de que sirve hablar bien [Albino y Clara].
Esta gente, sus equipos de trabajo y su pléyade de radio-escuchas hacen mas confortable la cosa, y son esos pequeños gustos de saber que aunque uno puede estar "piantau", hay otros locos lindos.
A modo de convite, y siguiendo los consejos de aprovechar el período estival para tener lectura virulenta, saqué los siguientes brolis:
Madame Bovary de Gustave Flaubert.
Novelas y Cuentos Completos de Roberto Arlt - Tomo I, Edición de Compañía General Fabril Editora, edición de 1963 [El juguete rabioso y Los siete locos].
Introducción a la Sociología de Ely Chinoy, Editorial Paidós, edición de 1960.
En estos menesteres también Gustavo Horacio Díaz [el loco de la música y los brolis] ayuda a mantener en alto la autoestima. Tarea ciclópea, máxime en estos tiempos.
En esta navidad en particular recuero el lema de un poster que tengo en el boliche:
"Leer te ayuda a crecer".
Feliz Navidad a la gente de buena voluntad!
Es el caso de Huguito Paredero, quien nos acompaña con sus múltiples, afamados e inocentes "Parrafus Interruptus".
Días pasados ganó otro de los habituales dueños del podio, si mal no recuerdo un tal Marcelo, el que labura en una empresa de seguridad haciendo las veces de guardia. El tipo acertó la lectura del Parrafus en un interruptus corto. La autora de La Señora Ordoñez es Marta Lynch, y lo destacable es que nuestro animador ofrecele al ganador un libro dedicado por la autora al ganador, pero Marcelo opta por cualquier otro libro, ya que no se lleva de perillas con Lynch. Aduce tener prejuicios.
Celebro la sinceridad del lector, quien pese a esta aversión, no dudó en identificar a la autora, y en ser honesto y optar por otro libro.
Son las pequeñas grandes sorpresas que nos deparan Huguito y su accionar. Un programa que se hace de a multitudes solitarias, donde intervienen no solo lectores, sino los escuchas de oreja fina, donde merced a prestar atención, detectan en la lectura el estilo de tal o cual autor.
Vamos por mas de la centena de programas y no hubo necesidad de repetir autores, otro fino detalle de nuestro amigo el Hugo Paredero. Recuerdo aún sus columnas en la mítica Revista Humor, cuando esta era una joya que devorabamos en ciertas y determinadas casas. En nuestro caso la leiamos cuando otro lector aguerrido se disponía a compartirla, siempre nos la pasaba un marino retirado, que era fana de la revista. Cosas raras, pero que se dan.
Hay programas que agregan aire a nuestro maltrecho eter. El caso de Parrafus, como también el de Soltando Pájaros [Atilio Bletta y Rodolfito González Lebrero], o el de Albino Gómez y Clara Rocca [El taller de las Palabras], hacen que uno siga queriendo elegir la radio como un medio de comunicación irremplazable y a la vez querible.
Toda esta gente logra torcer algunos mitos: que la historia es aburrida [Atilio et Rodolfo], la lectura de verano debe ser livianita [Huguito], de que sirve hablar bien [Albino y Clara].
Esta gente, sus equipos de trabajo y su pléyade de radio-escuchas hacen mas confortable la cosa, y son esos pequeños gustos de saber que aunque uno puede estar "piantau", hay otros locos lindos.
A modo de convite, y siguiendo los consejos de aprovechar el período estival para tener lectura virulenta, saqué los siguientes brolis:
Madame Bovary de Gustave Flaubert.
Novelas y Cuentos Completos de Roberto Arlt - Tomo I, Edición de Compañía General Fabril Editora, edición de 1963 [El juguete rabioso y Los siete locos].
Introducción a la Sociología de Ely Chinoy, Editorial Paidós, edición de 1960.
En estos menesteres también Gustavo Horacio Díaz [el loco de la música y los brolis] ayuda a mantener en alto la autoestima. Tarea ciclópea, máxime en estos tiempos.
En esta navidad en particular recuero el lema de un poster que tengo en el boliche:
"Leer te ayuda a crecer".
Feliz Navidad a la gente de buena voluntad!
viernes, diciembre 15, 2006
Nemo [alias Octavio Hornos Paz]
Busco refugio en aquellos seres que de uno u otro modo levantan el ánimo, cuando parecieran llegar los nubarrones previos a la lluvia.
Es el caso de Nemo, un periodista de pura cepa.
Un ser agudo, que en opúsculos pequeños [mínimos] pintaba de un plumazo la condición del ser humano en términos clásicos, atemporales.
Por eso mismo socializo un fragmento del adiós que escribiera su colega José Claudio Escribano [secretario de redacción de La Nación]. El gran Albino Gómez sintetizó su opinión sobre Nemo, según Albino después de la partida de Nemo, el diario decayó ostensiblemente. Probablemente ..
¿Era Octavio Hornos Paz un hombre de otro tiempo? No lo era, en el sentido de que en su desdén por la precariedad de las modas y por las penosas consecuencias del populismo aspiraba a la recuperación de la visión de país en que se había sustentado el progreso -el genuino, el verdadero progresismo- con Mitre, Sarmiento, Avellaneda, Roca, Pellegrini. No era un hombre de otro tiempo cuando oponía la juventud de lector siempre actualizado y viejo sólo en la cronología de los años a la senilidad de jóvenes cristalizados en dogmas con efervescencias decimonónicas. No era un hombre de otro tiempo, en la medida en que contribuyó con sus esfuerzos -y aquí citaremos un concepto que solía reiterar- a que LA NACION preservara la voluntad de ser contemporánea de sí misma, es decir, a que mantuviera la resolución de modernizarse de forma gradual e incesante, pero sin mengua de la identidad que le ha otorgado desde hace tanto tiempo categoría de institución nacional. Tampoco era Hornos Paz un hombre de otro tiempo cuando denunciaba al comunismo anquilosado en las formulaciones arcaicas de 1917, pero travestido en la fuerza progresista que reventaría por todas las razones habidas y por haber y, por sobre todo, por la naturaleza misma de las cosas, en la crisis colosal de 1989-1990.
Al retomar LA NACION en la segunda parte de los años cincuenta la dimensión apropiada para los grandes diarios que había perdido por razones extrañas a su voluntad y a la de los lectores después de la Segunda Guerra, una pléyade de jóvenes comenzó a incorporarse al diario y a influir como fuerza renovadora. Hornos Paz pasó entonces a actuar en el grupo de periodistas a quienes el diario confió, en esas circunstancias, funciones jerárquicas. Fue así prosecretario de Redacción en 1957, poco después de que se retirara don Miguel Angel Fulle, el último de los secretarios de Redacción que, por haber entrado en la corresponsalía de La Plata en 1901, lo había hecho en vida del fundador, el general Bartolomé Mitre, fallecido en 1906.
Augusto Mario Delfino, Constantino del Esla -el gran corresponsal en el frente de Madrid durante la guerra de los 1000 días-, Luis Mario Bello y Luis Mario Lozzia integraron el grupo de periodistas y escritores de incuestionable talento, junto con Hornos Paz, en quienes LA NACION puso la esperanza de una nueva etapa al servicio informativo de la sociedad cuando la democracia volvía a restaurarse en el país.
Hornos Paz se dejó absorber por LA NACION de alma y cuerpo enteros. En todo momento se hacía constar su presencia en la Redacción y ya en la noche avanzada, en horas en que las mesas comunes se animaban con editores y cronistas que intercambiaban información y opiniones sobre los temas de incumbencia y se desnudaban penas y glorias de ministros, de legisladores, de deportistas, de intelectuales y -debilidad de debilidades- el traspié de tal o cual colega de la competencia, Hornos Paz irrumpía con personalidad dominante.
Buscaba que la conversación sorprendiera con un hallazgo lingüístico, con una referencia histórica impropia de las vulgaridades trilladas o con la burla despiadada aunque siempre hilarante sobre sí mismo. En suma, con tales aportes que a la muerte, que tanta pena ha provocado en este diario, acompaña, además, este otro lamento: por qué no habrá dejado escrito en un libro algo, al menos, de cuanto derrochó en efusiones coloquiales, en esas noches de bohemia periodística que han destruido, confabulados, el colesterol, el fitness, el dictamen unánime de los cardiólogos y las premuras crecientes de la vida cotidiana. Ha quedado, sí, en letra impresa, su contribución como coautor del Manual de Estilo y Etica Periodística de LA NACION. Tal vez a ella se sumen las páginas inéditas, que deberán ser revisadas, sobre la historia del diario, producto de uno de sus trabajos de los últimos años.
Es el caso de Nemo, un periodista de pura cepa.
Un ser agudo, que en opúsculos pequeños [mínimos] pintaba de un plumazo la condición del ser humano en términos clásicos, atemporales.
Por eso mismo socializo un fragmento del adiós que escribiera su colega José Claudio Escribano [secretario de redacción de La Nación]. El gran Albino Gómez sintetizó su opinión sobre Nemo, según Albino después de la partida de Nemo, el diario decayó ostensiblemente. Probablemente ..
¿Era Octavio Hornos Paz un hombre de otro tiempo? No lo era, en el sentido de que en su desdén por la precariedad de las modas y por las penosas consecuencias del populismo aspiraba a la recuperación de la visión de país en que se había sustentado el progreso -el genuino, el verdadero progresismo- con Mitre, Sarmiento, Avellaneda, Roca, Pellegrini. No era un hombre de otro tiempo cuando oponía la juventud de lector siempre actualizado y viejo sólo en la cronología de los años a la senilidad de jóvenes cristalizados en dogmas con efervescencias decimonónicas. No era un hombre de otro tiempo, en la medida en que contribuyó con sus esfuerzos -y aquí citaremos un concepto que solía reiterar- a que LA NACION preservara la voluntad de ser contemporánea de sí misma, es decir, a que mantuviera la resolución de modernizarse de forma gradual e incesante, pero sin mengua de la identidad que le ha otorgado desde hace tanto tiempo categoría de institución nacional. Tampoco era Hornos Paz un hombre de otro tiempo cuando denunciaba al comunismo anquilosado en las formulaciones arcaicas de 1917, pero travestido en la fuerza progresista que reventaría por todas las razones habidas y por haber y, por sobre todo, por la naturaleza misma de las cosas, en la crisis colosal de 1989-1990.
Al retomar LA NACION en la segunda parte de los años cincuenta la dimensión apropiada para los grandes diarios que había perdido por razones extrañas a su voluntad y a la de los lectores después de la Segunda Guerra, una pléyade de jóvenes comenzó a incorporarse al diario y a influir como fuerza renovadora. Hornos Paz pasó entonces a actuar en el grupo de periodistas a quienes el diario confió, en esas circunstancias, funciones jerárquicas. Fue así prosecretario de Redacción en 1957, poco después de que se retirara don Miguel Angel Fulle, el último de los secretarios de Redacción que, por haber entrado en la corresponsalía de La Plata en 1901, lo había hecho en vida del fundador, el general Bartolomé Mitre, fallecido en 1906.
Augusto Mario Delfino, Constantino del Esla -el gran corresponsal en el frente de Madrid durante la guerra de los 1000 días-, Luis Mario Bello y Luis Mario Lozzia integraron el grupo de periodistas y escritores de incuestionable talento, junto con Hornos Paz, en quienes LA NACION puso la esperanza de una nueva etapa al servicio informativo de la sociedad cuando la democracia volvía a restaurarse en el país.
Hornos Paz se dejó absorber por LA NACION de alma y cuerpo enteros. En todo momento se hacía constar su presencia en la Redacción y ya en la noche avanzada, en horas en que las mesas comunes se animaban con editores y cronistas que intercambiaban información y opiniones sobre los temas de incumbencia y se desnudaban penas y glorias de ministros, de legisladores, de deportistas, de intelectuales y -debilidad de debilidades- el traspié de tal o cual colega de la competencia, Hornos Paz irrumpía con personalidad dominante.
Buscaba que la conversación sorprendiera con un hallazgo lingüístico, con una referencia histórica impropia de las vulgaridades trilladas o con la burla despiadada aunque siempre hilarante sobre sí mismo. En suma, con tales aportes que a la muerte, que tanta pena ha provocado en este diario, acompaña, además, este otro lamento: por qué no habrá dejado escrito en un libro algo, al menos, de cuanto derrochó en efusiones coloquiales, en esas noches de bohemia periodística que han destruido, confabulados, el colesterol, el fitness, el dictamen unánime de los cardiólogos y las premuras crecientes de la vida cotidiana. Ha quedado, sí, en letra impresa, su contribución como coautor del Manual de Estilo y Etica Periodística de LA NACION. Tal vez a ella se sumen las páginas inéditas, que deberán ser revisadas, sobre la historia del diario, producto de uno de sus trabajos de los últimos años.
Bombazos
Che, ¿cómo será esto de la realidad digital?
Percibo tenemos universos paralelos. Digo, uno puede estar metido en cuestiones de la red [de la web], y simultáneamente no percibir cuestiones que pasan en el círculo mas cercano.
¡Que lo tiró! Cuando ví en un programa a Brian Weiss hablando sobre algunos requisitos necesarios para efectuar la regresión a vidas pasadas, entendí el poder de concentracíón y abstracción como una de las virtudes.
Sin embargo hay cierto fenómeno de entropismo: el calor que uno gana por un lado lo pierde por otro.
Será que esta cuestión de excesos digitales oficia de escapismo encubierto, o que uno piensa que el resto de la sociedad se conecta con igual devoción a estas tareas y allí reside uno de los tristes errores.
Por eso cuando se habla de la brecha, pocas veces percibimos este salto cualitativo entre aquellos que perciben la vida en red, su estilo, gajes y los que no.
Decí que está sonando Marito Corradini con su "vinilo" El Buscador.
Algo que oficia de bálsamo ..
Percibo tenemos universos paralelos. Digo, uno puede estar metido en cuestiones de la red [de la web], y simultáneamente no percibir cuestiones que pasan en el círculo mas cercano.
¡Que lo tiró! Cuando ví en un programa a Brian Weiss hablando sobre algunos requisitos necesarios para efectuar la regresión a vidas pasadas, entendí el poder de concentracíón y abstracción como una de las virtudes.
Sin embargo hay cierto fenómeno de entropismo: el calor que uno gana por un lado lo pierde por otro.
Será que esta cuestión de excesos digitales oficia de escapismo encubierto, o que uno piensa que el resto de la sociedad se conecta con igual devoción a estas tareas y allí reside uno de los tristes errores.
Por eso cuando se habla de la brecha, pocas veces percibimos este salto cualitativo entre aquellos que perciben la vida en red, su estilo, gajes y los que no.
Decí que está sonando Marito Corradini con su "vinilo" El Buscador.
Algo que oficia de bálsamo ..
miércoles, diciembre 13, 2006
La organización comunicante
El tema de La organización comunicante nació unos años atrás
Veremos algunos conceptos, pero no debieran existir grandes diferencias entre lo conceptual y lo práctico. En tal sentido, adherimos firmemente al matemático y humanista inglés Bertrand Russell, quien entendia al hombre práctico, como aquel que no tiene ni la menor idea que hacer en la práctica.
Lo importante es conocer no solo por-qué hacemos lo que hacemos en la práctica, sin limitarnos al saber como. Enfatizar el "know why" por encima del "know how".
El concepto de Organización comunicante es una propuesta de una nueva perspectiva ética para el entendimiento de las organizaciones.
La ética es absolutamente práctica, es el marco desde el cual se toman las decisiones, una perspectiva que nos oriente sobre el lugar desde donde se toman las decisiones, y deben ser acordes con la realidad.
Existe una falsa antinomia entre teoría y práctica, de allí la aclaración hecha anteriormente. Al respecto, Kurt Lewin complementa a Russell, afirmando "no existe nada mas práctico que una buena teoría".
Lamentablemente muchos [demasiados quizá] teóricos que hacen la cosa críptica, aburrida, y uno tiende a evadirse y escapar del tedio, la jerga críptica, los circunloquios improductivos e inconexos con la realidad.
Más la teoría [bien entendida] es absolutamente necesaria, porque tiene un correlato absolutamente práctico. Bajo este paradigma asumiremos el concepto de teoría.
El tema convocante, si bien tiene que ver con lo comunicante, en realidad parte mas bien desde el costado de las organizaciones:
¿Cómo se modifica el concepto de la organización frente a la nueva realidad comunicacional?
Mencionaremos autores, y probablemente algunos de ellos logren impactarnos/sugerirnos como para hacer cierto click de apertura en nuestras mentes.
Como el tema es complejo, debemos tener especial cuidado en el manejo de la sintaxis, dada la complejidad real. Esto es, proceder sintetizando los fenómenos descriptivos, sin reducir absolutamente ciertas cuestions, como para no perder de vista la observación de ciertas cuestiones que hacen a la esencia del fenómeno organizacional.
Esto comenzó diez años atrás con un pragmatismo absoluto, tratando de brindar un modelo para operar [en comunicación] desde la cuestión cotidiana, un mapa para tomar decisiones.
Se identificaron seis temáticas de intervención, como procesos clave para el Modelo de Comunicación Estratégica:
Personalidad Corporativa: como somos , i.e. para escribirle el discurso a una persona, debemos conocer como es [rasgos, atributos], para que persona, rasgos y discurso no acoplen, ni queden en discordancia.
Esencia Organizacional: identidad corporativa, quienes somos.
El patrón de comportamientos internos: como interaccionan las personas, como hacemos lo que hacemos, o sea la cultura corporativa .
El vínculo institucional: a partir de los múltiples públicos con los que la organización se conecta. Se estudian los distintos vínculos entre la organización y ellos. Hay distintas expectativas, obviamente. Y debe haber un hilo conductor común para ser coherentes en nuestras comunicaciones.
Pero hasta aqui no hemos expresado nada. Esta es la temática de la Comunicación Corporativa - CC, todo lo que el cuerpo organizacional expresa. Si bien hay diez áreas de comunicación identificadas, la CC engloba TODO: relac.con la prensa con la comunidad, interna.
La imagen no discrimina por donde viene la información, uno tiene una impresión acerca de la organización, le llega por diversos lados. Esto lo estudia la imagen corporativa sobre el público total.
Ideas clave:
Acción y comunicación no son cosas separadas: tanto la acción comunica, cuando hago algo doy un mensaje al otro, al igual que cuando digo algo.
Por eso, la comunicación genera acción y la acción genera comunicación.
Entonces, la comunicación no es un hecho opcional. El mero existir genera construcciones en el otro, otro cantar es hacerlo bien o mal. Los públicos construyen sus propias ideas sobre las organizaciones.
Tanto la comunicación interna como la externa, forman parte de un continuo. Uno no puede separarlas taxativamente, es una mera separación a los fines operacionales. Es cortar un continuo que realmente no existe, la comunicación es. El público no discrimina. Si un empleado le cuenta algo al afiliado, sobre la cocina interna de la organización, el afiliado construirá sobre la organización. La comunicación excede por completo al marketing.
Lo cierto es que la comunicación trasciende al marketing.
Imagen corporativa, no es lo mismo que la identificación físico-visual, la imagen corporativa está dentro del público.
Es la construcción mental que ellos se hacen.
Uno puede operar a través de la temática de comunicación para construir lo que se quiere suscitar en el público.
No es correcto decir "hago la imagen corporativa", uno t[a lo sumo] tratará de intervenir en ese proceso.
En ese sentido Abraham Lincoln, decía:
"Puedes engañar a todo el mundo algún tiempo.
Puedes engañar a algunos todo el tiempo.
Pero no puedes engañar a todo el mundo todo el tiempo."
Hay que tenerlo omnipresente al trabajar en comunicación.
La clave de todo el proceso es el operador.
Por eso es clave la ética, la del operador.
Como incorpora al otro, su punto de vista, que luego lo refrendará la organización, pero esto trasciende el marco técnico.
De donde surge, al entrecruzar los servicios con la industria de la información.
A mediados del siglo XX, se cruzan los sectores de info y servicios. Marca un quiebre a mediados de la centuria.
Quizá la Segunda Guerra, haya servido como disparador al respecto.
Economía Agrícola [hasta ppios.del siglo XX]
Economía Industrial [1900 - 1960]
Economía Comunicacional
Todas ellas con lógicas diferentes. El ciclo de comercialización tenía que ver con produzco algo, lo doy a conocer y luego se consume. En la comunicacional, esto se complejiza, se superpone otro, cambian las reglas de juego.
Mientras que en las dos economias primeras se hablaba de producción, en la tercera surge la producción de intangibles. Nace la marca, excede a lo material, pero el concepto de marca es una promesa, una garantía. Son cosas que se ofrecen al público desde la inmaterialidad.
Cuando uno compra un servicio, compra un intangible. Tenemos entonces no solo generación de productos, sino también intangibles como bienes a producir y comercializar.
El concepto de publicidad explota hacia la comunicación corporativa, hay muchos sectores involucrados. Y no termina en el consumo del producto, sino en la noción de servicio que excede a la mera entrega del producto: comportamientos éticos, que no contamine, que no despida.
El problema, es que hay nuevas situaciones abordadas con viejas lógicas arcaicas. Seguimos entrampados en las lógicas agrícolas e industriales y no en las comunicacionales.
Y no nos preocupamos por la coherencia entre el marco y las decisiones.
El organismo vivo aplicado a las organizaciones, que utilizaremos es el que definen los biòlogos chilenos Humberto Maturana y Francisco Varela.
Veremos algunos conceptos, pero no debieran existir grandes diferencias entre lo conceptual y lo práctico. En tal sentido, adherimos firmemente al matemático y humanista inglés Bertrand Russell, quien entendia al hombre práctico, como aquel que no tiene ni la menor idea que hacer en la práctica.
Lo importante es conocer no solo por-qué hacemos lo que hacemos en la práctica, sin limitarnos al saber como. Enfatizar el "know why" por encima del "know how".
El concepto de Organización comunicante es una propuesta de una nueva perspectiva ética para el entendimiento de las organizaciones.
La ética es absolutamente práctica, es el marco desde el cual se toman las decisiones, una perspectiva que nos oriente sobre el lugar desde donde se toman las decisiones, y deben ser acordes con la realidad.
Existe una falsa antinomia entre teoría y práctica, de allí la aclaración hecha anteriormente. Al respecto, Kurt Lewin complementa a Russell, afirmando "no existe nada mas práctico que una buena teoría".
Lamentablemente muchos [demasiados quizá] teóricos que hacen la cosa críptica, aburrida, y uno tiende a evadirse y escapar del tedio, la jerga críptica, los circunloquios improductivos e inconexos con la realidad.
Más la teoría [bien entendida] es absolutamente necesaria, porque tiene un correlato absolutamente práctico. Bajo este paradigma asumiremos el concepto de teoría.
El tema convocante, si bien tiene que ver con lo comunicante, en realidad parte mas bien desde el costado de las organizaciones:
¿Cómo se modifica el concepto de la organización frente a la nueva realidad comunicacional?
Mencionaremos autores, y probablemente algunos de ellos logren impactarnos/sugerirnos como para hacer cierto click de apertura en nuestras mentes.
Como el tema es complejo, debemos tener especial cuidado en el manejo de la sintaxis, dada la complejidad real. Esto es, proceder sintetizando los fenómenos descriptivos, sin reducir absolutamente ciertas cuestions, como para no perder de vista la observación de ciertas cuestiones que hacen a la esencia del fenómeno organizacional.
Esto comenzó diez años atrás con un pragmatismo absoluto, tratando de brindar un modelo para operar [en comunicación] desde la cuestión cotidiana, un mapa para tomar decisiones.
Se identificaron seis temáticas de intervención, como procesos clave para el Modelo de Comunicación Estratégica:
Personalidad Corporativa: como somos , i.e. para escribirle el discurso a una persona, debemos conocer como es [rasgos, atributos], para que persona, rasgos y discurso no acoplen, ni queden en discordancia.
Esencia Organizacional: identidad corporativa, quienes somos.
El patrón de comportamientos internos: como interaccionan las personas, como hacemos lo que hacemos, o sea la cultura corporativa .
El vínculo institucional: a partir de los múltiples públicos con los que la organización se conecta. Se estudian los distintos vínculos entre la organización y ellos. Hay distintas expectativas, obviamente. Y debe haber un hilo conductor común para ser coherentes en nuestras comunicaciones.
Pero hasta aqui no hemos expresado nada. Esta es la temática de la Comunicación Corporativa - CC, todo lo que el cuerpo organizacional expresa. Si bien hay diez áreas de comunicación identificadas, la CC engloba TODO: relac.con la prensa con la comunidad, interna.
La imagen no discrimina por donde viene la información, uno tiene una impresión acerca de la organización, le llega por diversos lados. Esto lo estudia la imagen corporativa sobre el público total.
Ideas clave:
Acción y comunicación no son cosas separadas: tanto la acción comunica, cuando hago algo doy un mensaje al otro, al igual que cuando digo algo.
Por eso, la comunicación genera acción y la acción genera comunicación.
Entonces, la comunicación no es un hecho opcional. El mero existir genera construcciones en el otro, otro cantar es hacerlo bien o mal. Los públicos construyen sus propias ideas sobre las organizaciones.
Tanto la comunicación interna como la externa, forman parte de un continuo. Uno no puede separarlas taxativamente, es una mera separación a los fines operacionales. Es cortar un continuo que realmente no existe, la comunicación es. El público no discrimina. Si un empleado le cuenta algo al afiliado, sobre la cocina interna de la organización, el afiliado construirá sobre la organización. La comunicación excede por completo al marketing.
Lo cierto es que la comunicación trasciende al marketing.
Imagen corporativa, no es lo mismo que la identificación físico-visual, la imagen corporativa está dentro del público.
Es la construcción mental que ellos se hacen.
Uno puede operar a través de la temática de comunicación para construir lo que se quiere suscitar en el público.
No es correcto decir "hago la imagen corporativa", uno t[a lo sumo] tratará de intervenir en ese proceso.
En ese sentido Abraham Lincoln, decía:
"Puedes engañar a todo el mundo algún tiempo.
Puedes engañar a algunos todo el tiempo.
Pero no puedes engañar a todo el mundo todo el tiempo."
Hay que tenerlo omnipresente al trabajar en comunicación.
La clave de todo el proceso es el operador.
Por eso es clave la ética, la del operador.
Como incorpora al otro, su punto de vista, que luego lo refrendará la organización, pero esto trasciende el marco técnico.
De donde surge, al entrecruzar los servicios con la industria de la información.
A mediados del siglo XX, se cruzan los sectores de info y servicios. Marca un quiebre a mediados de la centuria.
Quizá la Segunda Guerra, haya servido como disparador al respecto.
Economía Agrícola [hasta ppios.del siglo XX]
Economía Industrial [1900 - 1960]
Economía Comunicacional
Todas ellas con lógicas diferentes. El ciclo de comercialización tenía que ver con produzco algo, lo doy a conocer y luego se consume. En la comunicacional, esto se complejiza, se superpone otro, cambian las reglas de juego.
Mientras que en las dos economias primeras se hablaba de producción, en la tercera surge la producción de intangibles. Nace la marca, excede a lo material, pero el concepto de marca es una promesa, una garantía. Son cosas que se ofrecen al público desde la inmaterialidad.
Cuando uno compra un servicio, compra un intangible. Tenemos entonces no solo generación de productos, sino también intangibles como bienes a producir y comercializar.
El concepto de publicidad explota hacia la comunicación corporativa, hay muchos sectores involucrados. Y no termina en el consumo del producto, sino en la noción de servicio que excede a la mera entrega del producto: comportamientos éticos, que no contamine, que no despida.
El problema, es que hay nuevas situaciones abordadas con viejas lógicas arcaicas. Seguimos entrampados en las lógicas agrícolas e industriales y no en las comunicacionales.
Y no nos preocupamos por la coherencia entre el marco y las decisiones.
El organismo vivo aplicado a las organizaciones, que utilizaremos es el que definen los biòlogos chilenos Humberto Maturana y Francisco Varela.
martes, diciembre 12, 2006
Rating nuestro de cada día
Uno es consumidor de TV, y no es ajeno a las clásicas disputas/comentarios sobre el fenómeno de los medios, en particular el rey de la imagen que es la televisión.
Pero no comprendo cabalmente las cuestiones de conocer a cada instante, minuto a minuto como dan las mediciones de audiencia.
Adentrandonos un poco mas, hay dos métodos difundidos el people meter y las encuestas telefónicas.
En el primero de los casos, estos aparatejos están ubicados en 800 hogares, y hay que manejar un control remito adicional.
Esto induce a errores, ya que no es sencilla su operatoria. Hay una curva de aprendizaje, y estamos tomando una muestra que luego asumimos como representativa de todo el país.
La otra es que las encuestas son telefónicas y se basan en la Ciudad de Buenos Aires, y el conurbano. Sesgado primero por el teléfono, estamos dejando de lado, aquellos hogares sin teléfono que no son pocos, y segundo nuevamente la localización geográfica. En este caso, puede abarcar hasta 5.000 hogares, varios de ellos en forma simultánea.
Hay mitos como el minuto a minuto, el real time. Los productores disponen de este rating.
Ahora se incorporó la medición en tiempo real, y esta es la pelea cotidiana dentro del ambiente.
Pero, ¿es esta la única medida, es sana?
No se mide el rating nacional en tiempo real, por no tener la inversión para colocar people meter en todo el país, se ampliará mediante la consulta telefónica. Pero la muestra tiene margen de error, por eso no podemos hablar de 3 décimas de diferencia, porque en realidad hay como 2,5 puntos que es el margen de error según las tablas estadísticas.
Con 5000 casos hay un margen de error de un 1%, pero en los acumulados y por la ley de los grandes números esto baja y tiende a cero.
No se debería bajar el pulgar a un programa por el rating. Y lamentablemente sucede.
¿Trabaja el rating por igual en todos los medios?
En gráfica tenemos al IVC, hay auditorías contables. Se miden no solo los ejemplares impresos.
El IVC mide no solo la tirada, sino la venta. Se mide el universo real, y no una muestra!
En radio se miden los trimestres acumulados.
Y no es lo mismo trabajar en AM que en FM, o medir el público potencial debido al alcance según la frecuencia.
Peculiaridades, además para aparecer en los ratings, las radios de una u otra forma deben garpar, otrora no salen rankeados, o van bajo el rubro de "otros".
Pero no comprendo cabalmente las cuestiones de conocer a cada instante, minuto a minuto como dan las mediciones de audiencia.
Adentrandonos un poco mas, hay dos métodos difundidos el people meter y las encuestas telefónicas.
En el primero de los casos, estos aparatejos están ubicados en 800 hogares, y hay que manejar un control remito adicional.
Esto induce a errores, ya que no es sencilla su operatoria. Hay una curva de aprendizaje, y estamos tomando una muestra que luego asumimos como representativa de todo el país.
La otra es que las encuestas son telefónicas y se basan en la Ciudad de Buenos Aires, y el conurbano. Sesgado primero por el teléfono, estamos dejando de lado, aquellos hogares sin teléfono que no son pocos, y segundo nuevamente la localización geográfica. En este caso, puede abarcar hasta 5.000 hogares, varios de ellos en forma simultánea.
Hay mitos como el minuto a minuto, el real time. Los productores disponen de este rating.
Ahora se incorporó la medición en tiempo real, y esta es la pelea cotidiana dentro del ambiente.
Pero, ¿es esta la única medida, es sana?
No se mide el rating nacional en tiempo real, por no tener la inversión para colocar people meter en todo el país, se ampliará mediante la consulta telefónica. Pero la muestra tiene margen de error, por eso no podemos hablar de 3 décimas de diferencia, porque en realidad hay como 2,5 puntos que es el margen de error según las tablas estadísticas.
Con 5000 casos hay un margen de error de un 1%, pero en los acumulados y por la ley de los grandes números esto baja y tiende a cero.
No se debería bajar el pulgar a un programa por el rating. Y lamentablemente sucede.
¿Trabaja el rating por igual en todos los medios?
En gráfica tenemos al IVC, hay auditorías contables. Se miden no solo los ejemplares impresos.
El IVC mide no solo la tirada, sino la venta. Se mide el universo real, y no una muestra!
En radio se miden los trimestres acumulados.
Y no es lo mismo trabajar en AM que en FM, o medir el público potencial debido al alcance según la frecuencia.
Peculiaridades, además para aparecer en los ratings, las radios de una u otra forma deben garpar, otrora no salen rankeados, o van bajo el rubro de "otros".
Otro cantar ..
Pestes Australianas
.jpg)
No había conejos en Australia, hasta que un inmigrante inglés introdujo veinticuatro ejemplares de conejo salvaje europeo en Victoria, a mediados del siglo XIX.
Su objetivo: reproducirlos para la caza deportiva.
Y, ¿qué sucedió?
Al hallar pasturas que satisfacían a la perfección sus hábitos alimenticios, comenzaron a competir con las ovejas por el alimento, y se multiplicaron de forma exponencial [¡por eso son conejos!]. Avanzaron hacia el norte a razón de 100 kilómetros por año. En los 80' lograron cruzar el río Murray que los contenía al sur de Victoria. Se los combatió con perros, trampas y venenos. Todos ellos fracasaron, hasta que a mediados del siglo XX, se diseñó un virus artificial denominado Myxomatosis, cuya tasa de mortalidad fué del 90%.
¿Por-qué? Debido a la homogénea composición genética de la población. Ya que todos descendían de los veinticuatro originales. Pese a ese 90% eliminado, aún hoy son considerados plaga endémica en Australia.
Fuente: Gerchunoff, P. y Fajgelbaum, P. , ¿Por-qué Argentina no fué Australia? Una hipótesis sobre un cambio de rumbo. 1ra. ed. Buenos Aires: Siglo XXI Editores Argentina, 2006, p. 45.
Acertijo
.jpg)
¿Por-que será que Google nos ofrece hoy esta imagen?
Arriesgad hipótesis.
No es muy difícil.
Pista: hielo, fiordos, Noruega.
Pestes australianas
No había conejos en Australia, hasta que un inmigrante inglés introdujo veinticuatro ejemplares de conejo salvaje europeo en Victoria, a mediados del siglo XIX.
Su objetivo: reproducirlos para la caza deportiva.
Y, ¿qué sucedió?
Al hallar pasturas que satisfacían a la perfección sus hábitos alimenticios, comenzaron a competir con las ovejas por el alimento, y se multiplicaron de forma exponencial [¡por eso son conejos!].
Avanzaron hacia el norte a razón de 100 kilómetros por año. En los 80' lograron cruzar el río Murray que los contenía al sur de Victoria. Se los combatió con perros, trampas y venenos.
Todos ellos fracasaron, hasta que a mediados del siglo XX, se diseñó un virus artificial denominado Myxomatosis, cuya tasa de mortalidad fué del 90%.
¿Por-qué? Debido a la homogénea composición genética de la población. Ya que todos descendían de los veinticuatro originales.
Pese a ese 90%, aún hoy son considerados plaga endémica en Australia.
Fuente: Gerchunoff, P. y Fajgelbaum, P. , ¿Por-qué Argentina no fué Australia? Una hipótesis sobre un cambio de rumbo. 1ra. ed. Buenos Aires: Siglo XXI Editores Argentina, 2006, p. 45.
Su objetivo: reproducirlos para la caza deportiva.
Y, ¿qué sucedió?
Al hallar pasturas que satisfacían a la perfección sus hábitos alimenticios, comenzaron a competir con las ovejas por el alimento, y se multiplicaron de forma exponencial [¡por eso son conejos!].
Avanzaron hacia el norte a razón de 100 kilómetros por año. En los 80' lograron cruzar el río Murray que los contenía al sur de Victoria. Se los combatió con perros, trampas y venenos.
Todos ellos fracasaron, hasta que a mediados del siglo XX, se diseñó un virus artificial denominado Myxomatosis, cuya tasa de mortalidad fué del 90%.
¿Por-qué? Debido a la homogénea composición genética de la población. Ya que todos descendían de los veinticuatro originales.
Pese a ese 90%, aún hoy son considerados plaga endémica en Australia.
Fuente: Gerchunoff, P. y Fajgelbaum, P. , ¿Por-qué Argentina no fué Australia? Una hipótesis sobre un cambio de rumbo. 1ra. ed. Buenos Aires: Siglo XXI Editores Argentina, 2006, p. 45.
Tecnologías de la Información
.jpg)
La información capta parte de lo que nos ofrecen las nuevas tecnologías.
Los estudiantes, tanto dentro como fuera de una biblioteca tienen acceso a una vasta fuente de información, estadísticas, archivos de multimedio, etc.
Pero el término información sugiere un presupuesto, algo que se da por sentado.
Gran parte de lo que se propone como información es parcial, sesgado, o [peor aún] falso.
Las nuevas tecnologías [computadoras, internet] amén de formar parte de la tecnología de la información, forman parte esencial del fenómeno comunicacional.
Estas tecnologías no solo constituyen un conjunto de herramientas, sino un entorno donde se producen interacciones humanas. Por eso se describe Internet como un entorno cooperativo , donde investigadores y creadores comparten ideas, construyen colectivamente nuevos conceptos e interpretaciones, y alientan el crecimiento del contexto global, entendido como un sucedáneo de la interacción cara a cara.
Por esto mismo, la palabra medio, no es del todo feliz para designar al mero canal a través del cual se transmite algo [en ntro.caso información]. Un espacio es un entorno donde suceden cosas, donde la gente interactúa.
Esta visión permite considerar las tecnologías como un territorio potencial para la colaboración en el proceso de enseñanza - aprendizaje. Territorio capaz de reunir a personas que jamás hubiesen podido interactuar cara a cara.
Hasta aquí algunas de las posibilidades por explorar, el riesgo el ignorar los ricos procesos sociales que se dan en la interacción presencial, aquí habrá que captarlos desde otro lugar, ya que gran parte de estos procesos son los que hacen que la información se vuelva humanamente útil.
Burbules N C y Callister [h] T A [2001]. Las promesas de riesgo y los riesgos promisorios de las nuevas tecnologías de la información en educación. En Educación: Riesgos y Promesas de las Nuevas Tecnologías de la Información [pp. 16 - 20]. Barcelona: Granica.
lunes, diciembre 11, 2006
Barbados
.jpg)
Finalmente la Copa del Mundo fué para Alemania
El conjunto formado por Bernhard Langer y Marcel Siem, ganó en desempate al equipo de Escocia [Collin Montgomerie y Marc Warren]. Ambos igualaron los 72 hoyos 16 golpes bajo par, habiendo subido los teutones el par 4 del hoyo 17, al no embocar un putt factible Langer.
Por como venían las cosas, pintaba que Suecia también quedaría empatado, pero un zonzo bogey en el par 3 del 18, los dejó como terceros solitarios.
El desenlace
Cada equipo tenía decidido el jugador que abriría el desempate. Todos pusieron sus mejores cartas.
Al llegar al tee del 18, ambos equipos se saludaron gentilmente, cabe destacar que la relación de Langer es muy cordial.
El equipo teutón ya estaba feliz, y se lo veía exultante: Siem, Langer y su hijo Stefan quien ofició de caddie. Salió el alemán, y erró el green por la izquierda.
Silencio ..
Todo el terreno para Monty, una oportunidad inigualable.
¡Pero prácticamente calcó el golpe de su predecesor! Warren aproximó la bocha a un metro y medio, Siem la dejó a menos de un metro.
Monty erró y dejó todo en manos de Langer, quien no dudó en cerrar el capítulo.
El equipo criollo
El hoyo uno se mostró esquivo nuevamente, y anotaron bogey, pero en el tercero descontaron con un birdie. Allí hubo que suspender el juego debido a la lluvia, pero los organizadores tenían las salidas entre las 9:10 y las 10:50, sobrando tiempo por si era necesario.
Retomaron el juego y en el siete anotaron otro birdie para consolidarse en la punta.
Pero los hoyos 9 y 10 fueron fatales y anotaron dos bogeys seguidos, de los que no pudieron recuperarse, y en el par cinco del 15, el bogey final.
Una ronda final para el olvido, que no desluce la excelente actuación que tuvieron hasta el hoyo 62, pero en golf hay que completar la vuelta.
Pese a ello embolsaron U$S 63.333,33 cada uno
Percepciones
El equipo ganador no estaba entre los favoritos, pero fué una grata sorpresa que Alemania accediera una vez mas al podio, tal como había hecho en 1990, con el mismo Langer como integrante. Más aún, su primera aparición la hizo en esta copa en 1976.
Definitivamente Langer ha sido un pionero del desarrollo del golf, no solo en Europa Continental, sino en tierras donde era un deporte absolutamente desconocido, tal como en Alemania y hacia el Este Europeo.
Nuevas caras
También una alegría ver nuevas generaciones de golfistas.
Bernhard de 49 años, junto a Siem de 26; Monty de 43, junto a Warren de 25; el Pato de 37 junto al Pigu de 25, etc.- Soplan vientos renovados en el golf mundial ..
Suscribirse a:
Entradas (Atom)