Ciclismo

The man who cycled the world episodios en la BBC [próxima emisión: 2 de diciembre], sobre la increible gesta de Mark Beaumont, ciclista empedernido.

Anarquismo y poder

En la próxima emisión de Soltando Pájaros -el sábado 29 de noviembre- conversaremos con Juan Suriano del tema " anarquismo y poder".

"Soltando Pájaros" es conducido por  Atilio Bleta y se emite por radio Nacional (AM 870 ó por la frecuencia asignada a cada una de las 40 repetidoras de todo el país) todos los sábados de 11 a 12 [hora patagónica].

Puede escucharse asimismo por Internet, desde el sitio www.radionacional.com.ar.

Afectuosos saludos y austral invitación a concurrir

La precisión de las palabras

Desde hace un tiempo se escucha entre nosotros la expresión "tener sexo". ¡Como si hubiera alguien que no lo tuviera! Ni el Diccionario de la Real Academia Española ni la Academia Argentina de Letras reconocen la expresión. No hay nadie que no "tenga" sexo: sea uno u otro, todos nacemos con uno. Lo que sí podemos tener o no tener es relaciones sexuales. Están quienes las tienen con frecuencia y los que no, quienes las disfrutan y aquellos que no tanto, unos para quienes tenerlas es imprescindible y otros que lo necesitan menos.

"Transar" es otra expresión de moda. Le pedí a mi hijo de trece años que me explicara qué quiere decir. "¿No sabes?", se sorprendió. Acto seguido cerró los ojos, sacó la lengua y se puso a moverla con expresión libidinosa.

Quizá la primera reacción de los adultos ante estos nuevos usos del lenguaje sea escandalizarnos. Al fin y al cabo, muchos -y tal vez, sobre todo, muchas- crecimos con la idea de que el amor se "hacía" y no pensábamos que el sexo pudiera ser una especie de transacción, un quid pro quo , en el que dos personas acuerdan algo que no supone otra obligación más allá de ese intercambio. ¿Pero era sincero nuestro uso de las palabras? ¿Cada vez que "hacíamos" el amor de verdad buscábamos "construirlo"?

El lenguaje refleja los cambios culturales. "Transar" significa "transigir, ajustar algún trato". ¿Qué hace un adolescente cuando "transa" en el boliche con una chica a la que acaba de conocer? Pretender que esos primeros encuentros tengan que ver con la construcción de un amor es ilusorio. Se trata, en efecto, de una transacción: te beso, me besas, juntos exploramos algo y hasta la vista baby .

"El amor se hace con palabras", escribió Lacan alguna vez. ¿De qué otra manera podría hacerse? No existe amor allí donde previamente no hay diálogo, miradas, silencios compartidos. Nada se construye en un instante y mucho menos la cercanía. Por eso la verdadera desnudez llega casi al final, cuando sentimos que ya no estamos solos en el mundo, que alguien más está junto a nosotros.

Quizá las nuevas expresiones pongan en evidencia, no la degradación del amor, sino un mayor realismo por parte de los chicos. Como si de entrada tuvieran una madurez mayor que la de sus padres. Nosotros, que tanto creímos en el amor, padecemos una epidemia de divorcios sin parangón. Muchos no supimos armar parejas duraderas. Nos casábamos pensando que sería para toda la vida y, poco después, toda la vida que habíamos dejado nos enfermaba de añoranza.

Sospecho que los adolescentes de hoy se van a divorciar menos. Que pensarán más antes de decidirse a tener hijos. Tal vez habiendo sufrido los errores de sus padres, ellos se entregan con más cautela. Lentamente. Paso a paso. Primero realizan transacciones irrelevantes. Luego tienen sexo. El amor lo harán sólo después. Al final. Saben que se construye con tiempo. Algo que muchos adultos no aprendimos, ni cuidando, al hablar, la suspicacia de los verbos.

Por Mory Ponsowy - La Nación

Físico ignorado pal' Nobel

La asignación del premio Nobel de Física, el martes último, provocó un vendaval en la comunidad científica italiana: la Academia de Estocolmo premió a tres japoneses -Yoichiro Nambu, Makoto Kobayashi y Toshihide Masakawa- olvidándose, al parecer, del físico italiano Nicola Cabibbo.

"Es un escándalo increíble", clamó Renato Angelo Ricci, presidente honorario de la Sociedad Italiana de Física, que recordó que Cabibbo realizó la primera y fundamental parte del descubrimiento premiado. "El premio Nobel de Física se lo tendrían que haber dado exclusivamente a Nicola Cabibbo, que en 1963 abrió el mayor filón de la física moderna", señaló Enzo Boschi, presidente del Instituto Nacional italiano de Geofísica y Vulcanología. "Los tres científicos japoneses se limitaron a extender la teoría de Cabibbo, un resultado importante pero banal ante lo que él había hecho", agregó, en medio a un coro de reclamos.

La indignación por el fallido Nobel italiano trascendió las fronteras: el sitio online de la revista británica New Scientist , de hecho, publicó una nota cuyo título lo decía todo: "El Nobel de Física menosprecia a un científico clave".

Lo cierto es que en las 20 páginas en las que la Academia Sueca explica por qué premió a tres científicos del país del sol naciente, el nombre de Cabibbo está citado ocho veces. Y el fundamento del premio asignado está en un descubrimiento físico llamado "matriz ckm", una ecuación considerada como uno de los pilares de la física cuántica que se llama así en honor a la primera letra de los apellidos que la formularon: Nicola Cabibbo, Makoto Kobayashi y Toshihide Masakawa.

Cabibbo, que da clases en la Universidad de La Sapienza y preside la Pontificia Academia de las Ciencias, se mantuvo al margen de la tormenta. Con elegancia, lo único que declaró fue: "Prefiero no decir nada".

Por Elisabetta Piqué - La Nación

Los próximos pasados

Historia del mural de David Alfaro Siqueiros que se está recuperando.

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Malveta habla de Astor Pantaleón

Por: Gaspar Zimerman

La cara bonachona, los ojos entornados, Horacio Malvicino -alias Malveta- entra en trance cuando habla de Astor Piazzolla. Ahora recuerda sus bromas pesadas: "Era como un chico travieso. Podía estar en el cabaret Tibidabo, ir al baño, tirar adentro un diario encendido y hacer que el tipo que estaba evacuando apareciera con los pantalones bajos en medio del salón. O atar un violonchelo al techo de un teatro con una polea: cuando el músico se sentaba a tocarlo, veía cómo el instrumento se le iba para arriba". Anécdotas así pueblan El tano y yo, su recién publicada autobiografía: ahí, con un lenguaje muy coloquial ("soy escritor entre comillas"), intercala episodios de su vida y andanzas junto al bandoneonista.

Malvicino recuerda la primera vez que escuchó a Piazzolla: fue de adolescente, en Concordia, en la radio paterna ("cuando tener una radio era como tener un plato volador en el jardín") y sufrió un shock: esa música era muy diferente a la del Glostora Tango Club. Al terminar la secundaria vino a Buenos Aires para estudiar medicina, pero tuvo que abandonar, empuñar la guitarra y salir a trabajar de músico. "Tocaba los lunes en el Bop Club, y Piazzolla cayó buscando un guitarrista. Me escuchó, le gustó y me llamó: quería alguien de jazz, que supiera improvisar". Era 1954.

Así se incorporó al Octeto Buenos Aires con su guitarra eléctrica: una blasfemia para los puristas del tango. "Hasta me amenazaron por teléfono. Todavía hoy hay algunos que te dicen que eso no es tango. Siempre fue una lucha, hasta que al final él se impuso. Creo que le hizo daño la palabra tango: quizás a lo nuestro tendría que haberlo llamado música de Buenos Aires, o algo así".

También integró el Quinteto y el último Sexteto, aunque su trabajo con Piazzolla tuvo intermitencias que, admite, respondieron a su falta de profesionalismo. Una vez no se animó a decirle que tenía una oferta para tocar en Perú: mientras la orquesta esperaba para actuar, le dijo el clásico "me voy a comprar cigarrillos" y huyó rumbo a Ezeiza.

Pero no se limitó a ser ladero de Piazzolla. Vendió millones de discos de música "comercial" bajo seudónimos como Don Nobody, Alain Debray o Digui Rual. También dirigió durante casi veinte años las orquestas de RCA Victor y Canal 11: en esos roles compuso la música de programas como Titanes en el ring y Los Campanelli, y grabó con Tanguito ("un amor de tipo"). También les tomó audiciones a Spinetta ("recomendé que lo contrataran"), Sandro ("me pareció un gritón, y lo eché") y Luis Aguilé ("le dije que no tenía ni la más mínima idea de esto"). Viudo, orgulloso de sus dos hijos radicados en los Estados Unidos, al borde de los 80 planea una gira con el quinteto de Gary Burton. Y, sin melancolía, resume: "Toqué 40 años con Piazzolla. Fui feliz".

http://www.clarin.com/diario/2008/11/25/espectaculos/c-00804.htm

Siqueiros sigue uniendo a mexicanos y argentinos

Por: Natalia Gelos

Un momentito, voy a saludar a un viejo amigo", dice el restaurador mexicano Manuel Serrano va y golpea suavemente la superficie de Ejercicio Plástico con el puño. No se tratasolo de un saludo. El especialista necesita comprobar el grado de corrosión presente en la obra mural. El oído, gracias al cielo, le devuelve un panorama promisorio. Escenas como esta se vivieron ayer: el día que Ejercicio Plástico finalmente fue mostrado en un acto binacional encabezado por la presidenta Cristina Fernández de Kirchner y su par mexicano Felipe Calderón.

Ahora alojadas en un tinglado, detrás de la Casa Rosada, tres de las piezas de Ejercicio Plástico ven la luz luego del encierro al que estuvieron condenadas desde 1991 a raíz de un conflicto legal. La decisión del juez Fernando D'alessandro para otorgarle la custodia de la obra al estado argentino aceleró este desenlace feliz. En medio, Ledesma aportó 400 mil pesos para destrabar la deuda con grúas Don Bosco, parte interesada en el conflicto.

Un velo de suciedad blanquea ahora las imágenes. Sin embargo, el equipo integrado por restauradores mexicanos (con Serrano a la cabeza) y argentinos del taller Tarea (perteneciente a la Universidad de San Martín), ya realizó una primera limpieza de la obra en ciertos sectores. La idea fue demostrar la calidad que aún conserva el fresco. El uso de resina industrial ahuyentó la maldición de la humedad.

Siqueiros, hombre fuerte de la revolución mexicana, creó en 1933 esta obra con la colaboración de los argentinos Antonio Berni, Lino Spilimbergo y Juan Carlos Catagnino más el uruguayo Enrique Lázaro, comprometidos con la figuración y las ideas de izquierda.

Sin embargo Ejercicio Plástico (valuado en U$ 1,5 en 2003) fue creada para ser vista en un ámbito privado y de hecho, por única vez, el artista dejó de lado la cuestión política. La revolución fue aquí artística: aprovechando las curvas de la superficie a trabajar impulsó al equipo a experimentar con proyecciones cinemáticas y con la pintura industrial común en la industria automotor de la época. Definitivamente, no es una obra más de Siqueiros sino más bien una excepción.

Guiados por Magdalena Faillace, al frente de la tenaz comisión para la recuperación y restauración del mural, Cristina Kirchner y Calderón visitaron el lugar donde se llevan a cabo los trabajos de restauración. Calderón agradeció a la presidenta su acción "de manera casi personalizada" para rescatar la obra. Cristina, en tanto, señaló que la recuperación es "el símbolo más emblemático de esa profunda unión" entre argentinos y mexicanos. El recorrido estuvo teñido de optimismo, ya que los avances realizados permiten prever los mejores resultados. Según Serrano, la obra está igual que hace diecisiete años, cuando fue desmontada y, si todo sigue como se espera, la restauración de la imagen pictórica podría realizarse en sólo cuatro meses. De cerca, las figuras vistas solo en fotografías se vuelven imponentes. Ayer se comentaba que cuando se aplique láser sobre el mural, por debajo de la cara del desnudo central se verá otra: la de Blanca Luz, mujer que cambió a Siqueiros por Botana y cuya cara el pintor enmendó despechado. Historiador de los avatares de Ejercicio Plástico, el crítico Alberto Giudici se mostraba satisfecho con los resultados alcanzados en los últimos días. "Se ve la potencialidad de la obra, da una idea de cómo puede quedar. Se lo limpió, se le quitó una capa de barniz y se pudo ver que no hay daños nuevos, sólo los producidos en los años 50, cuando sufrió deterioros por la humedad del piso".

Para el análisis del mural, el taller Tarea utilizará equipos de última tecnología. Ayer circulaba entre los restauradores este dato: llegaron al país equipos especiales, de fotografía láser, utilizados en Italia para la restauración de obras del Renacimiento. De esta manera, podrán determinar, qué pigmentos componen el mural. La cúpula, los frentes y la parte de la puerta, en tanto, serán desplegados en los próximos días.

http://www.clarin.com/diario/2008/11/25/sociedad/s-01809818.htm

Desplumando identidades

A raíz del comentario del atento lector bitacorero, Don Juano Bulacio sobre O rio mais longo do mundo, viene esta nueva entrada, que quizá remueva algunos mitos egocéntricos y narcisistas del ser argento.

Aunque les pese a muchos, la avenida 9 de Julio no es la más ancha del mundo.
Lo fue cuando se inauguró el primer tramo, el 12 de octubre de 1937, porque para abrir esta gran vía fue necesario demoler las manzanas comprendidas por la numeración del 1001 al 1100 entre los barrios de Constitución y Retiro.
Entonces, el espacio resultante era de 140 metros. Luego, con la incor­poración de plazoletas, playas de estacionamiento y canteros centrales, ese ancho se perdió ...
Sólo tres edificios se salvaron de ser demolidos: la iglesia Inmaculado Corazón de María; el ex MOP, edificio Apertura de la avenida hoy compartido por los Ministerios de 9 de Julio, con el Obelisco y el edificio del MOP Salud y de Desarrollo Social; y el palacio al fondo de la familia Ortiz Basualdo, sede de la Embajada de Francia desde 1939.

· A Mariano de Vedia y Mitre, el intendente porteño que decidió abrir la avenida 9 de Julio, lo llamaban Guillermo Tell [por las manzanas que había derribado] ..

· La avenida 9 de Julio se abrió por etapas en poco más de cuarenta años.
En la década de 1960 se extendió hasta Independencia y Santa Fe, y en los setenta hasta Caseros y del Libertador.
Con los escombros de los cientos de viviendas demolidas se ganaron tierras al río en la Costanera Norte.
Por otro lado, con objetos rescatados entre las topadoras nació la colección del Museo de la Ciudad.

¿Están seguros de que Rivadavia es la calle más larga del mundo?
 Es sólo un mito, ya que ni siquiera es la más larga de Buenos Aires.
Rivadavia recorre 18,5 kilómetros dentro de la ciudad, pero la supera la avenida General Paz, con poco más de 24 kms..
Aunque siempre se discute si la General Paz es sólo porteña o compartida con los partidos del Conurbano Norte y Oeste, lo cierto es que está bajo jurisdicción de Buenos Aires en su totalidad, incluso su colectora externa.
Hasta donde comienza la línea de edificación de las propiedades en territorio provincial.
Para ampliar, leer "Las mil y una curiosidades de Buenos Aires", de Diego Zigiotto.

Un asesinato que cambió la historia

Ensayo de Albino Gómez

Tres disparos atribuidos a Lee Harvey Oswald terminaron hace 45 años con la vida de John Fitzgerald Kennedy, el presidente estadounidense que había despertado grandes sueños de progreso en su país y en la región. Según el autor, su muerte frustró la posibilidad de un entendimiento fructífero entre la Argentina y EE.UU., al que se habían comprometido tanto Arturo Frondizi como el mandatario asesinado en Dallas.

 

El 22 de noviembre de 1963 me enteré pasado el mediodía que acababa de morir el Presidente Kennedy. Estaba en funciones en nuestra Cancillería donde la noticia provocó una gran conmoción, como prácticamente en todo el mundo. Muchos recordábamos todavía los dos encuentros que había mantenido con el Presidente Arturo Frondizi apenas dos años atrás, y la excelente relación establecida entre algunos miembros de los respectivos  equipos de asesores.

Publicado en Perfil del 23.11.2008

Leica

Pa' los curiosos de la fotografía, servíos visitar este hipervínculo.

¿El protagonista?
Don Mario Muchnik. Todo un artista.

Si luego de leer el artículo del primer hipervínculo, no se os puso la piel de gallina, sois candidato/a a la inmutabilididad ..

O rio mais longo do mundo

Uno suele tener certeza acerca de cierta información.
Más todo es variable, modificable, no como los libros, que son cual
diamantes: eternos ..

Va la presente entrada, a modo de estar actualizado, por si en algún
juego del estilo Pictionary, o frente a una sapiente mesa de preguntas
de Don Silvio Soldán, el profesor Candeal, o el escribano Platô de
Morfi, uno pueda manejar datos de primera mano.

Tradicionalmente se asigna al Amazonas el segundo puesto en longitud
total, detrás del Nilo, aunque no ha existido nunca un consenso
generalizado sobre cuáles son los puntos de medición aceptables.
Sin embargo, recientes investigaciones añaden unos 740 km más al
cauce, lo que lo colocaría definitivamente en el primer puesto de la
clasificación de ríos más largos del mundo.

Según las mediciones más conservadoras, el río tiene unos 6.762 km de
largo, pero una expedición peruano-brasileña, que conluyó sus
mediciones en junio de 2007, ha calculado 6.800 km.[2]

Actualmente, por reciente informes de investigaciones, La Sociedad
Geográfica de Lima, respaldada por entidades de la comunidad
científica internacional, puso fin a la polémica sobre el origen del
río Amazonas al determinar que nace en los Andes del sur de Perú y es
el más largo del mundo, superior al río Nilo en más de cuarenta
kilómetros.

Cambia, todo cambia ..
¡Feliz domingo para todos!

Certificado de radio escucha [ir]regular

Socializo el gentil certificado que emitiera el equipo de "Soltando Pájaros", el programa de LRA - Radio Nacional, que acerca la historia al presente.
Un espacio de encuentro con los oyentes y con nuestra historia, pero no desde el bronce, y menos desde el pedestal.
Es algo más que una clase sabatina, va por 870 Khz en AM, o en las emisoras de Radio Nacional, o como nos, los parias, por interné.
Horario: sábado de 12 a 13 hs. [hora del este].
Este sábado andará por allí el historiador Julio Djenderedjian quien conversará sobre su libro Gringos en las pampas. Inmigrantes y colonos en el campo argentino, editado por Sudamericana.

Entrad sin golpear.

Homenaje a Charles Baudelaire

Alianza Francesa sede Belgrano. 11 de Septiembre 950. Ciudad de Buenos Aires

Charles Baudelaire

El 20 de noviembre a las 19 se presentará la "Antología esencial" de Charles Baudelaire, con selección, traducción y notas de Rodolfo Alonso, publicada en un número especial totalmente dedicado por la revista "Fijando vértigos", dirigida por Cristina Berbari. En la oportunidad harán uso de la palabra el profesor Osvaldo Svanascini, y los poetas Dolores Etchecopar y Rodolfo Alonso.

Film harto recomendable

Iris Murdoch -Judi Dench- y John Bayley -Jim Broadbent- son los invitados de honor a una cena benéfica en el Somersville College de la Universidad de Oxford. La Directora del centro -Eleanor Bron- presenta a Iris como "una reputada filósofa así como autora de 26 novelas" y a su marido como "el distinguido profesor de Literatura de la Universidad de Barton".

Iris hace entonces un discurso sobre la educación y la importancia de la libertad de pensamiento, pasando entonces, y para deleite de todos los presentes, a cantar una canción tradicional irlandesa: "The Lark in The Clear Air". Su amiga Janet Stone (Penélope Wilton) la mira embelesada. John la escucha con admiración y sus pensamientos le transportan al pasado...

...La joven Iris -Kate Winslet- charla con sus amigos en un restaurante; entre ellos se cuenta la joven Janet Stone -Juliet Aubrey-, quien será su mejor amiga durante toda su vida. Después de cenar, a Iris le presentan al joven John Bayley -Hugh Bonneville-. John queda tan impresionado que se atraganta con el vino cuando éste se le va "por el otro lado". Ella bromea diciéndole que hay un lado bueno para tragar. "Confía en tu cuerpo", afirma, "yo siempre lo hago".



Iris Murdoch

La película se basa en una historia real en el sentido que Iris Murdoch existió, estuvo casada con el crítico literario John Bailey durante cuarenta años, tuvo gran éxito como novelista y fue una distinguida pensadora, falleciendo finalmente de la enfermedad de Alzheimer. Escribió con profusión sobre la naturaleza del bien y el mal, sobre la libertad, y sobre la sexualidad y el amor.

La película narra la historia de la relación con su marido durante los primeros y los últimos días de su matrimonio y se basa en las propias experiencias de John Bailey con Iris. En algunos momentos, lo que Iris le dice a John está extraído de las obras de John Bayley pero, generalmente, los diálogos han sido inventados.

Iris nació en Dublín en 1919. De mayor se enorgullecería de proceder de una antigua y distinguida familia protestante anglo-irlandesa, atrapada entre dos mundos sin pertenecer a ninguno de ellos. Estudió en Inglaterra en el Colegio Somerville para Señoritas, en Oxford.

Durante la Segunda Guerra Mundial, trabajó como voluntaria civil, fue profesora y tutora en el St. Anne´s College, también en Oxford, de 1948 hasta 1963 y enseñó filosofía tanto en Londres como en Oxford. Su primera novela, "Bajo la Red", narrada en primera persona por un varón, le fue publicada cuando ya había cumplido los 35 años.

Dos años más tarde se casó con John Bayley, un profesor de literatura al que había conocido tres años antes. Él llegaría a convertirse en un reputado crítico literario. Su matrimonio fue, como un destacado biógrafo remarcó, "bohemio"; ella era bisexual "enamorada del mundo y, en agradecimiento, amada de vuelta por éste".

Después de "Bajo la Red" escribió 25 novelas. Las mejores fueron: "La Campana", "A Severed Head", "La Soberanía del Bien", "La Muchacha Italiana", "El Príncipe Negro", "The Unicorn", "El Mar El Mar" (que le valió un Premio Booker en 1978), "El Hijo de las Palabras" y "Discípulo del Filósofo".

Sus novelas son historias detectivescas con un toque psicológico, que describen complicadas y sofisticadas relaciones sexuales, y sus tramas tienen cualidades operísticas, combinando a menudo episodios macabros y extraños con momentos de comedia. Es difícil etiquetarla como novelista: a veces es una observadora implacable, otras una derrochadora de inventiva, tan hilarante como seria. Su última novela, "Jackson´s Dilema", fue publicada en 1996.

A Iris Murdoch se le diagnosticó Alzheimer en 1997. John Bayley cuidó de ella todo el tiempo que pudo, y murió en Febrero de 1999, tres semanas después de haber sido ingresada en Vale House, un instituto psiquiátrico.



Reparto

Joven Iris Murdoch: KATE WINSLET
Joven John Bayley: HUGH BONNEVILLE
Iris Murdoch: JUDI DENCH
John Bayley: JIM BROADBENT
Directora de la Facultad: ELEANOR BRON
Janet Stone: PENELOPE WILTON
Joven Janet Stone: JULIET AUBREY
Presentadora de la BBC: JOAN BAKEWELL
Dr. Gudgeon: KRIS MARSHALL
Neurólogo: TOM MANNION
Cartero: DEREK HUTCHINSON
Joven Maurice: SAMUEL WEST
Phillida Stone: SAIRA TODD
Emma Stone: JULIET HOWLAND
Mujer Policía: EMMA HANDY
Viejo Maurice: TIMOTHY WEST
Maureen: PAULINE MCGLYNN
Tricia: GABRIELLE REIDY


Equipo

Director: RICHARD EYRE
Producida por: ROBERT FOX, SCOTT RUDIN
Guión: RICHARD EYRE, CHARLES WOOD
Basada en: "ELEGÍA A IRIS" de JOHN BAYLEY
Productores Ejecutivos: ANTHONY MINGHELLA, SYDNEY POLLACK, GUY EAST, DAVID M. THOMPSON, TOM HEDLEY, HARVEY WEINSTEIN
Director de Fotografía: ROGER PRATT, BSC
Música Compuesta y Dirigida por: JAMES HORNER
Solo de Violín: JOSHUA BELL
Diseño de Vestuario: RUTH MYERS
Casting: CELESTIA FOX
Sonido: JIM GREENHORN
Director Artístico: DAVID WARREN
Montaje: MARTIN WALSH


Datos Técnicos

Título original: IRIS
Nacionalidad: Británica
Año de producción: 2001
Duración: 90 minutos aprox.
Género: Drama biográfico

Iris es el film. Hallmark lo está dando. Esta noche a la 1:30 del sábado, hora del este, o ver en Hallmark.

Primer aniversario

Gentiles Bitacoreros:
Este sábado se cumplirá un año de la partida del querido Viejo.
Es una mera fecha, pero siempre viene bien para hacer explícito lo tácito.
Esto es recordarlo, sonreir y seguir adelante en la vida.
Que sus enseñanzas, modus operandi y comentarios sigo percibiéndolos.

Acudo a lo que dijera el hermano islamita Omar Abboud, quien aludiendo a las personas buenas que parten al más allá, no mueren, están vivas, tan sólo que nosotros no las vemos.

Por eso celebraremos Misa, hoy en María Auxiliadora de Trelew a las 19 horas, y mañana sábado a las 10 hs. en la Basílica del Espíritu Santo, más conocida como Iglesia del Colegio Guadalupe, allí en Mansilla y Medrano de Buenos Aires.

Hasta cada momento!

Puro cuento

Comparto relato del concurso "El mesozoico en la Patagonia".
Es un evento organizado por LU 20 Radio Chubut, destinado al parvulario que está en edad escolar.
Parece venir bien encaminau. Isn't it?

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Academia de Wikipedia: Jimmy Wales en Buenos Aires

La Academia de Wikipedia es un evento de diseminación que pretende acercar al público en general al conocimiento del proceso de creación y desarrollo de Wikipedia, la enciclopedia de contenido libre más grande del mundo. Para ello se ha programado una serie de charlas de tipo tutorial sobre edición de la enciclopedia y de debate sobre el rol de Wikipedia en el mundo académico y en la sociedad del conocimiento. En esta edición, organizada por Wikimedia Argentina, estará presente Jimmy Wales, el fundador de Wikipedia, por primera vez en una serie de charlas gratuitas en la Argentina.

Fecha y hora

• Jueves 6 de noviembre, de 14 a 20 hs.

Sede

• Universidad de Belgrano, Zabala 1837, Buenos Aires.

Interpretación simultánea

Las charlas en inglés contarán con servicio de interpretación simultánea. Rogamos a los asistentes concurrir con una radio FM para la recepción de la interpretación.

Programa

14:00 - 14:30	Apertura Jimmy Wales. Wikimedia Argentina. Autoridades de la Universidad de Belgrano.
14:30 - 15:30	Charla 1: Wikipedia: qué, quién, cómo, para qué. Ivana Lysholm, bibliotecaria de Wikipedia en español. Galileo Vidoni, bibliotecario de Wikipedia en español.
15:30 - 17:00	Taller 1: ¿Cómo edito Wikipedia? Para salir andando... Nahuel Kahles, bibliotecario de Wikipedia en español. Leandro Kibisz, bibliotecario de Wikipedia en español. Nicolás Giorgetti, editor de Wikipedia en español. Julia Carbajal, bibliotecaria de Wikipedia en español. Roberto Fiadone, editor de Wikipedia en español. Mariano Araujo, editor de Wikipedia en español.
15:30 - 16:15	Charla 2: Ser Libre... ¿de qué hablamos cuando hablamos de contenidos libres? Derechos de autor y licencias en el mundo wiki. Enrique Chaparro, vicepresidente de Wikimedia Argentina.
16:15 - 16:30	Intervalo
16:30 - 18:00	Panel 1: Wikipedia: un desafío para el mundo académico. Lila Pagola, docente de la Universidad Nacional de Villa María, Córdoba. Damián Loreti, vicedecano de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Buenos Aires. Patricio Lorente, presidente de Wikimedia Argentina. Modera: Ricardo Beltrán, periodista y docente de la Universidad de Buenos Aires.
17:00 - 18:00	Taller 2: ¿Cómo colaboro con Wikimedia Commons? Leandro Kibisz, administrador de Wikimedia Commons. Nicolás Giorgetti, usuario de Wikimedia Commons. Mariano Araujo, usuario de Wikimedia Commons.
18:00 - 20:00	Panel 2: La revolución de la construcción libre y colaborativa de conocimiento. Charla abierta con el fundador de Wikipedia. Jimmy Wales Eduardo Blaustein, periodista del diario Crítica. Eduardo Fabregat, editor de cultura y espectáculos del diario Página/12. Ricardo Sametband, periodista del diario La Nación. Modera: Beatriz Busaniche.
20:00	Cierre Wikimedia Argentina. Autoridades de la Universidad de Belgrano.

Registración

Para asistir es necesario registrarse aquí

La meteorología está de fiesta

En el aula magna del Pabellón 2 de ciudad universitaria, tendrá lugar la celebración de los los 50 años del Departamento de Ciencias de la Atmósfera y los Océanos (ex Departamento de Meteorología) de la Facultad de Ciencias Exactas y Naturales (FCEyN) de la Universidad de Buenos Aires. Durante el acto será homenajeada la doctora Eugenia Kalnay, experta en Ciencias Meteorólogicas, con el título de Honoris Causa de la UBA.

(29-10-08 -Agencia CyTA-Instituto Leloir) – El jueves 30 de octubre el Departamento de Ciencias de la Atmósfera y los Océanos (ex Departamento de Meteorología) de la Facultad de Ciencias Exactas y Naturales (FCEyN) de la Universidad de Buenos Aires (UBA) celebra el medio siglo de existencia. El festejo tendrá lugar en el Aula Magna del Pabellón 2, de la Ciudad Universitaria.

La historia de creación del actual Departamento de Ciencias de la Atmósfera y los Océanos se remonta a comienzos de la década del 40, cuando en el país sólo había unos pocos meteorólogos extranjeros provenientes de Europa, después de la Segunda Guerra Mundial.

En 1948, se fundó la Escuela Superior de Meteorología de la Nación en el ámbito del Servicio Meteorológico Nacional (SMN). En 1952 se creó la especialidad en la FCEyN y la carrera se lanzó en abril de 1953.

Tiempo después en noviembre de 1957 es designado decano de la Facultad de Ciencias Exactas y Naturales el doctor Rolando García, quien en 1958 creó el Departamento de Meteorología como centro de enseñanza e investigación de las diferentes ramas de las ciencias meteorológicas, siendo su primer director el doctor Héctor Grandoso.

Ese mismo año, la Organización Meteorológica Mundial designó Centro de Formación Profesional para Latinoamérica al Departamento de Meteorología de la UBA. Este Centro de Formación Profesional fue el primero en el mundo en su tipo para estudiantes de habla hispana.

En la publicación "El Cable" del área de medios de la FCEyN de la UBA, el doctor Mario Núñez, director del Centro de Investigación del Mar y la Atmósfera (CIMA) y profesor emérito de Exactas, recuerda que con el golpe militar del '66 comenzó una historia muy triste para la meteorología. "El Departamento fue uno de los que tuvo la mayor pérdida de docentes, que emigraron a Chile, Estados Unidos, o a Canadá", señala.

El golpe del '76 representó, otra vez, la expulsión de docentes e investigadores en la Facultad. "lo que atentó contra el desarrollo de la meteorología nacional", subraya Núñez.

Con el retorno de la democracia, la situación comenzó a mejorar gradualmente. "Pero, en ese entonces, llevábamos unos quince años de atraso respecto de los centros mundiales de la meteorología", asegura Núñez.

En lo que se refiere al Servicio Meteorológico Nacional (SMN), éste fue intervenido durante la dictadura de Onganía en 1966, y recién en 2007 retornó a la órbita civil.

Pese a los golpes que recibió, el Departamento de Ciencias de la Atmósfera y los Océanos a lo largo de la historia argentina, ha logrado volver a posicionarse y a ser reconocido por el trabajo que llevan adelante sus investigadores y docentes, planteándose siempre nuevos desafíos.

Reconocimiento

Durante la celebración de los 50 años, se homenajeará a la doctora Eugenia Kalnay con el titulo de Honoris Causa de la UBA. Kalnay, quien se formó en la Facultad de Ciencias Exactas, se desempeña en la actualidad como profesora en el Departamento de Ciencias de la Atmósfera y los Océanos en la Universidad de Maryland, en los Estados Unidos.

Se doctoró en el Instituto Tecnológico de Massachussetts (MIT) y entre 1979 y 1986 formó parte del Centro Espacial Goddard de la NASA. Viene constantemente al país para dictar cursos, dirigir tesis y proyectos de investigación.

¿Es posible la fraternidad en el deporte?

Por Paolo Crepaz

Una idea universal: la fraternidad

El año pasado, en el mensaje a un congreso de intendentes latino-americanos, Chiara Lubich escribió: "Las fuertes contradicciones que señalan nuestra época necesitan un punto de orientación y otro tanto penetrante e incisivo, de categorías de pensamiento y de acciones capaces de involucrar a cada persona individualmente, así como a los pueblos con sus ordenanzas económicas, sociales y políticas. Existe una idea universal, que es ya una experiencia en acto, y que se está revelando capaz de regir el peso de este desafío epocal: la fraternidad universal."

Proponer la fraternidad universal como categoría de pensamiento y de acción, como modelo de referencia para la cultura, y, en nuestro caso, para la cultura deportiva, es un desafío fascinante y todo nuevo.

El 3 de abril del 2006, al trazar un balance del año Internacional del Deporte y la educación Física, promovido por la ONU para el 2005, Kofi Annan, Secretario General de las Naciones Unidas, afirmó": El deporte tiene que convertirse en un instrumento esencial para alcanzar los objetivos de desarrollo del mundo."

El deporte, especialmente el de alto nivel, está sin embargo peligrosamente entrelazado con las contradicciones de hoy: la comercialización y la espectacularización exasperante, la cotización, el doping, el racismo y la violencia. Por tanto, ¿con qué credibilidad el deporte puede reclamar el derecho de ser instrumento de encuentro, de amistad, de paz, de fraternidad?

La fraternidad en el deporte como método, contenido y fin

¿Qué contribución podría dar al deporte la fraternidad en acto?

La espiritualidad de la unidad nos empuja a imaginar no la fraternidad como algo que se agrega al deporte desde afuera, sino una realidad que se injerta directamente en sus métodos, contenidos y fines. He aquí las primeras ideas a su respecto.

Poniendo la fraternidad como método, ella puede abrir, con respecto a un fair-play de fachada a menudo ineficaz, horizontes nuevos en la dimensión ambicionada, central para el desafío consigo mismo y con los demás, que el deporte propone. Sólo podemos imaginar los efectos que ello podría producir si se aplicara también en el plano de las relaciones entre las diversas organizaciones deportivas, entre esta y las instituciones internacionales y locales, entre las diversas agencias educativas y deportivas, y así en adelante.

Pero la fraternidad también debe ser conjugada, y es esencial, dentro de los mismos contenidos de la cultura y de la práctica deportiva. El deporte está hoy estrechamente entrelazado al desarrollo económico: la exasperada comercialización del deporte amenaza de vincularlo exclusivamente al provecho. La fraternidad es referencia esencial para que tal enredo sea constructivo y respetuoso de los valores vinculado al deporte.

La actividad deportiva, especialmente la olímpica, quiere proponerse como acreditado recurso para la construcción de la paz. Pero nadie se ilusione de que el deporte traiga la paz de por sí : en efecto" solamente cuando los mismos deportistas, durante las competiciones, hacen justamente el tema de la paz, podrán ser testimonios, en el curso del evento deportivo, de cómo se puede ser constructores de paz. Sólo entonces serán creíbles."

En el deporte derrota y victoria son cotidianos pasajes obligados. La fraternidad en acto puede favorecer una cultura de la derrota por una nueva cultura de la victoria: saber perder para saber vencer. Frente al imperativo hoy tan difundido del" no -limits", la fraternidad puede alimentar un nueva sana cultura del límite y la derrota. Más adelante todavía nos empuja el pensamiento de Chiara Lubich": Sólo de la donación, del amor nace la alegría interior, más límpida, más pura, para quien vence (se ha luchado y vencido por amor) y para quien pierde (si igualmente ha luchado y perdido por amor). Entonces el deporte se vuelve auténtico y será elevado a su dignidad social. Podrá contribuir a recrear a los hombres en esta civilización demasiado estresante, a ser un elemento de afinidad, de fraternidad y de paz entre pueblos y naciones."

El deporte tiene valencia insustituible en el recorrido educativo: si la pedagogía deportiva está iluminada por la fraternidad, el deporte puede volverse autentica escuela de vida, poniendo el objetivo sobre el desarrollo de la persona humana. "El deporte- ilustraba Chiara Lubich en su mensaje al congreso de Sportmeet en el 2004- puede revelar la dimensión esencial del hombre sea como ser finito, frente a dificultades y derrotas, sea como ser llamado al infinito, capaz de superar los propios límites".

La fraternidad es la llave otra vez para que la espectacularización exasperada no haga desvanecerse el valor de la práctica deportista en si y para que sea dato adecuado y equilibrado espacio para las muchas disciplinas, superando, por ejemplo, la tentación del mono alimento futbolístico.

En cuánto concierne a los fines un deporte orientado a la fraternidad tiene como meta el contribuir eficazmente, junto a otras realidades, al crecimiento integral y armonioso de la persona y a la construcción de la familia humana en unidad.

Las palabras de Juan Pablo II asumen un tono programático y profético en el indicar cuaáes son los fines del deporte a la luz de la fraternidad": El deporte responde, sin desnaturalizarse, a las exigencias de nuestros tiempos: un deporte que tutele a los débiles y no excluya a nadie, que libere a los jóvenes de las insidias de la apatía y de la indiferencia, y suscite en ellos una sans ambición; un deporte que sea factor de emancipación de los Países más pobres y ayude a cancelar la intolerancia y a construir un mundo más fraterno y solidario; un deporte que contribuya a hacer amar la vida, eduque al sacrificio, al respeto y a la responsabilidad, llevando a la plena valorización de cada persona humana".

Fraternidad en acto: cultura y vida

Promover la fraternidad en el deporte es un proyecto que se mueve sobre dos planos: de la cultura y de la vida. Sobre el plano cultural está vivo un diálogo, hecho de seminarios de estudio, con diversas agencias culturales del deporte, ante todo algunos ateneos universitarios, dónde esta cultura tenga que poder crecer y difundirse. Sportmeet ha realizado también cursos de formación y congresos, nacionales e internacionales. "Una cultura de la derrota, por una nueva cultura de la victoria" ha sido el provocador tema del congreso 2003, mientras en el 2004, en línea con el Año Europeo de la Educación a través del Deporte, promovido por la Unión Europea, se ha dialogado sobre": Educarse y educar a través del deporte." El 27 de mayo del 2005 Sportmeet han promovido una mesa redonda a las Naciones Unidas en Ginebra para presentar cultura y proyectos de deporte para la paz, en ocasión del Año Internacional del Deporte y la educación Física, promovido por la ONU para el 2005. El congreso 2005 se ha desarrollado en Trento y tuvo como tema": Sport&Joy. Con el deporte auténtico corre la alegría."

Una nueva cultura del deporte necesita también de testimonios de vida que la sustenten y la hagan visible. Por eso Sportmeet hizo sus propios proyectos como el de Sports4Peace, un proyecto de promoción de la paz en el deporte y por el deporte encaminado en Austria en el 2003: Sports4Peace está difundido hoy en muchos países, europeos y no, guiados por seis simples reglas impresas en las caras de un dado pintado, expresiones de esa única" regla de oro"": Hagan a los demás lo que querrían que los demás les hagan". Testimonios de Sports4Peace son entre otros: los esquiadores Hermann Maier, Michael Walchhofer, el piloto Ralf Schumacher, los ex-futbolistas Gianni Rivera, Johann Cruijff, el maratonista olímpico Stefano Baldini.

Una cultura del deporte orientada a la construcción de la fraternidad universal se expresa también en acciones concretas dirigidas a favorecer la práctica deportiva de personas, sobre todo jóvenes, en países en vía de desarrollo o en situaciones de malestar social. Por este motivo Sportmeet sustenta algunos proyectos deportivos con valencia social: en Camerún, en la República Democrática del Congo y en la República Dominicana con la promoción de la práctica deportiva en tres colegios y escuelas locales; en Argentina, Brasil, Colombia y Polonia con el sostén de acontecimientos y proyectos deportivos en favor de chicos de áreas sociales necesitadas o en riesgo.

Estas las primeras semillas de una nueva cultura deportiva, alimentada por la espiritualidad de la unidad y los primeros ejemplos tangibles de fraternidad en acto en el deporte.

El fluir universal

Este domingo me convenci una vez mas de la importancia del flujo universal, al ver un par de pichones de teros, desenvolverse con gran soltura, pese a no poder volar, y caminar en forma torpe.
Frente a cualquiero "desperfecto", aparecían los padres, e intentaban colaborar, pero sin hacer las cosas por ellos.
Todo muy armónico, con soltura y a la vez con gran confianza en el universo.

A veces los "seres racionales" complicamos las cosas, otras no, y precisamente cuando dejamos fluir el universo, aportamos nuestro ladrillo a la fraternidad universal.